Por Carlos A. Mendoza
Hoy me puse a actualizar este BLOG, pero no debido a los episodios recientes sino porque he encontrado más evidencia histórica de linchamientos en el pasado. Hay linchamientos, o intentos, que preceden al conflicto armado interno ocurrido entre 1960-96, al cual la mayoría de analistas atribuyen gran poder explicativo (causalidad) sobre el fenómeno.
En el Diccionario Histórico Biográfico de Guatemala se registran algunos levantamientos indígenas importantes y en ellos se ejerció violencia colectiva contra los Otros, considerados como el enemigo. Esto sirve para ilustrar que este tipo de violencia y castigos públicos no son algo nuevo o reciente en Guatemala.
Sublevación de los zendales: Agosto 1712 en Alcaldía Mayor de Chiapas, para acabar con el sistema político colonial. Considerado como un movimiento político y religioso. “Soldados de la Virgen” contra Obispo por abusos en cobro de tributo y por exigir contribuciones exageradas. También contra abusos del Alcalde Mayor. Asesinaron a frailes y ladinos. Azotaron a mujeres ladinas.
Sublevación de Sta. Ma. Chiquimula (Totonicapán): Julio 1802, en reacción a nuevo padrón de tributarios que pensaron sería para nuevos repartimientos. Trataron de ahorcar a Diego Chixoy (alcalde o gobernador indígena, originario de Chichicastenango), por abuso de autoridad y por robar dinero de la caja de la comunidad (fue acusado por los principales). Literalmente, lo salvó la campana de la Iglesia y un principal, luego se pidió su destierro perpetuo. La Audiencia lo absolvió, pero después fue asesinado violentamente.
Sublevación de Totonicapán: Julio 1820 por el cobro del tributo suprimido por la Constitución de Cádiz (1812) pero re-establecido por Fernando VII, lo cual ya había generado tumultos en varios pueblos. En 1820 se puso de nuevo en vigencia dicha Constitución pero la Audiencia mantuvo el tributo. Principales o Justicias se negaron a recaudar el impuesto. Alcalde Manuel José Lara temía que lo lincharan por acusaciones de ladrón, pues éste exigía pago del impuesto. Azotes o la horca esperaba a quienes no devolvieran tributo cobrado. Tropa fue atacada con piedras pero lograron tomar el pueblo.
Sublevación de San Juan Ostuncalco (Quetzaltenango): Marzo 1837 por sistema de juicios por jurado (misma causa de motín ladino en Mita, tres meses más tarde). Trataron de linchar al Juez y al Fiscal.
Sublevación de San Juan Ixcoy (Huehuetenango): Julio 1898, por continuación del sistema de habilitación y por invasión de tierras indígenas por parte de ladinos. Indígenas incendiaron el edificio municipal y mataron a los habilitadores y a varios ladinos del lugar.
Fuente: Flavio Rojas Lima, Ed. Diccionario histórico biográfico de Guatemala. Asociación de amigos del Pais. Fundación para la Cultura y Desarrollo. Guatemala: 2004.
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Nota: en este BLOG se pueden encontrar más entradas o POSTs sobre los antecedentes históricos de diversos tipos de violencia colectiva o castigos públicos. Por ejemplo:
Repertorio de castigos públicos
Evidencia sobre castigos públicos
Antecedentes del castigo corporal
Casos del pasado (Aquí ya mencionaba tres de estas sublevaciones indígenas y citaba la misma fuente)
Azotes oficialmente sancionados
Azotes religiosamente sancionados
Linchamientos por razones políticas
Contra-violencia política
Revancha política
01 September 2010
Linchamiento en colonia capitalina evidencia percepción de inseguridad
por Mariela Castañon
La Hora (1 sep 10)
Un joven de 17 años fue linchado por una turba enardecida en la colonia El Incienso, zona 3, quien fue sindicado de asesinar a un comerciante del sector minutos antes.
El hecho se suscitó cuando un grupo de residentes, escuchó los disparos en la 6ª. calle y 3ª. avenida de la zona 3, quienes al observar muerto a Mynor Enrique Tejada Chen, de 36 años, su vecino, salieron de su vivienda y rodearon al supuesto homicida para vapulearlo.
El acusado intentó huir, junto a tres hombres que lo esperaban a escasas cuadras en dos motocicletas, sin embargo, éstos al notar la actitud de los residentes, abandonaron a su cómplice, quien murió linchado.
Tejada Chen trabajaba como mensajero y tenía un expendio de gas, familiares, indicaron que esta persona vivía anteriormente en la colonia Cuatro de Febrero, pero por amenazas, se trasladó a la zona 3, donde hoy perdió la vida.
Reacción violenta
Analistas y profesionales lamentan las prácticas de violencia que la población ha adoptado en las últimas semanas, principalmente en la capital, donde existe un alto índice de inseguridad.
Ana María de Klein, de Madres Angustiadas, opina que los ciudadanos están cansados del sistema fallido de seguridad y justicia, quienes reaccionan de forma violenta ante esto.
De Klein manifiesta su preocupación, pues afirma que estos hechos continuarán si el Gobierno no muestra voluntad para detener la inseguridad que aqueja a los guatemaltecos.
Juana Batzibal, directora de la unidad de Incidencia de Política de los Pueblos Indígenas, del Centro de Acción Legal en Derechos Humanos (Caldh), opina que estas prácticas de violencia muestran el actuar de una sociedad que está cansada de la impunidad y la falta de actuar de las instituciones.
Batziabal, afirma que los linchamientos son generalizados y no provienen precisamente de personas de origen indígena, donde se afirma erradamente que son ellos quienes castigan con "justicia maya", pues los últimos acontecimientos demuestran que es la población en general.
Delito
Por su parte, Donald González, portavoz de la Policía Nacional Civil (PNC), indica que los linchamientos son un delito y si la población incurre en una práctica de este tipo tendrá que enfrentar a la justicia.
El funcionario indica la necesidad de una denuncia ante las fuerzas de seguridad, quienes no pueden actuar si no existe sustento en las pesquisas.
La Hora (1 sep 10)
Un joven de 17 años fue linchado por una turba enardecida en la colonia El Incienso, zona 3, quien fue sindicado de asesinar a un comerciante del sector minutos antes.
El hecho se suscitó cuando un grupo de residentes, escuchó los disparos en la 6ª. calle y 3ª. avenida de la zona 3, quienes al observar muerto a Mynor Enrique Tejada Chen, de 36 años, su vecino, salieron de su vivienda y rodearon al supuesto homicida para vapulearlo.
El acusado intentó huir, junto a tres hombres que lo esperaban a escasas cuadras en dos motocicletas, sin embargo, éstos al notar la actitud de los residentes, abandonaron a su cómplice, quien murió linchado.
Tejada Chen trabajaba como mensajero y tenía un expendio de gas, familiares, indicaron que esta persona vivía anteriormente en la colonia Cuatro de Febrero, pero por amenazas, se trasladó a la zona 3, donde hoy perdió la vida.
Reacción violenta
Analistas y profesionales lamentan las prácticas de violencia que la población ha adoptado en las últimas semanas, principalmente en la capital, donde existe un alto índice de inseguridad.
Ana María de Klein, de Madres Angustiadas, opina que los ciudadanos están cansados del sistema fallido de seguridad y justicia, quienes reaccionan de forma violenta ante esto.
De Klein manifiesta su preocupación, pues afirma que estos hechos continuarán si el Gobierno no muestra voluntad para detener la inseguridad que aqueja a los guatemaltecos.
Juana Batzibal, directora de la unidad de Incidencia de Política de los Pueblos Indígenas, del Centro de Acción Legal en Derechos Humanos (Caldh), opina que estas prácticas de violencia muestran el actuar de una sociedad que está cansada de la impunidad y la falta de actuar de las instituciones.
Batziabal, afirma que los linchamientos son generalizados y no provienen precisamente de personas de origen indígena, donde se afirma erradamente que son ellos quienes castigan con "justicia maya", pues los últimos acontecimientos demuestran que es la población en general.
Delito
Por su parte, Donald González, portavoz de la Policía Nacional Civil (PNC), indica que los linchamientos son un delito y si la población incurre en una práctica de este tipo tendrá que enfrentar a la justicia.
El funcionario indica la necesidad de una denuncia ante las fuerzas de seguridad, quienes no pueden actuar si no existe sustento en las pesquisas.
El reflejo de la desesperación: "linchamientos"
Fuente: Informe sobre Derechos Humanos y conflictividad en Centroamérica 2009-2010. Elaborado por el Equipo Regional de Monitoreo y Análisis de Derechos Humanos en Centroamérica y financiado por la Federación Luterana Mundial en Centroamérica (pp. 30-31).
El concepto de “linchar” de acuerdo al diccionario de la real academia española significa, “ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo”. Esta infracción a la ley por parte de diferentes pobladores es utilizada con mayor frecuencia a raíz de la desprotección y desesperación de las víctimas, aún dentro de recintos universitarios.[45]
La violencia "común" y redes de narcotráfico han generando en la región mayores niveles de inseguridad y desconfianza respecto de la capacidad de las autoridades, lo que constituye un factor detonante por el que la población hace justicia por su propia mano.
Ante la deficiencia de los Estados en el esclarecimiento de hechos delictivos, los pobladores deciden organizarse y no permitir que la delincuencia continúe victimizándolos, "linchando" al agresor como comúnmente es conocida esta práctica. Este tipo de violencia refleja la descomposición en la que se encuentra un país.
Este fenómeno ha ido propagándose y surtiendo efecto en todos los países de la región,en menor escala, identificándose en algunos países como Costa Rica como una práctica de pueblos indígenas. Contrario a lo anterior, en El Salvador no se reportan estos actos delictivos y en Nicaragua se producen pero aun no se cuenta con un registro de estos hechos. Guatemala es el país con mayor cantidad de personas linchadas hasta el punto de causarles la muerte. El total de linchamientos reportados en Guatemala del año 2008 al mes de marzo de 2010 ascienden a 357 personas heridas y 80 personas muertas.
El linchamiento en Guatemala es un indicador claro del conflicto social que vive este país, y poco apoco en los demás países de la región van surgiendo expresiones similares.
Caso en Guatemala:
El viernes 22 de enero 2010 dentro de la Universidad Rafael Landivar, una turba de estudiantes linchó a tres jóvenes que intentaron robarle el teléfono celular a una mujer. Los asaltantes fueron identificados como: Alexander Coronado de 21 años, Walter Tsuy de 16 y un niño de 11 años, estos últimos dijeron que era la primera vez que cometían un asalto.
El niño de 11 años fue el más afectado, resultó con traumas en el cráneo y el tórax, actualmente se encuentra en estado delicado a causa del severo golpe que recibió.
En el momento, los estudiantes negaron el acceso de los paramédicos al recinto. Los policías les dijeron a los estudiantes: "mucha denles verga 30 segundos" y después se dejaron venir todos. Posteriormente los policías intentaron separarlos recibiendo golpes, no pudieron hacer nada hasta que llegó la PNC.
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[45] Tal como ocurrió el viernes 22 de enero 2010. La información del caso se obtuvo a través de estudiantes de la URL y medios de comunicación escritos.
El concepto de “linchar” de acuerdo al diccionario de la real academia española significa, “ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo”. Esta infracción a la ley por parte de diferentes pobladores es utilizada con mayor frecuencia a raíz de la desprotección y desesperación de las víctimas, aún dentro de recintos universitarios.[45]
La violencia "común" y redes de narcotráfico han generando en la región mayores niveles de inseguridad y desconfianza respecto de la capacidad de las autoridades, lo que constituye un factor detonante por el que la población hace justicia por su propia mano.
Ante la deficiencia de los Estados en el esclarecimiento de hechos delictivos, los pobladores deciden organizarse y no permitir que la delincuencia continúe victimizándolos, "linchando" al agresor como comúnmente es conocida esta práctica. Este tipo de violencia refleja la descomposición en la que se encuentra un país.
Este fenómeno ha ido propagándose y surtiendo efecto en todos los países de la región,en menor escala, identificándose en algunos países como Costa Rica como una práctica de pueblos indígenas. Contrario a lo anterior, en El Salvador no se reportan estos actos delictivos y en Nicaragua se producen pero aun no se cuenta con un registro de estos hechos. Guatemala es el país con mayor cantidad de personas linchadas hasta el punto de causarles la muerte. El total de linchamientos reportados en Guatemala del año 2008 al mes de marzo de 2010 ascienden a 357 personas heridas y 80 personas muertas.
El linchamiento en Guatemala es un indicador claro del conflicto social que vive este país, y poco apoco en los demás países de la región van surgiendo expresiones similares.
Caso en Guatemala:
El viernes 22 de enero 2010 dentro de la Universidad Rafael Landivar, una turba de estudiantes linchó a tres jóvenes que intentaron robarle el teléfono celular a una mujer. Los asaltantes fueron identificados como: Alexander Coronado de 21 años, Walter Tsuy de 16 y un niño de 11 años, estos últimos dijeron que era la primera vez que cometían un asalto.
El niño de 11 años fue el más afectado, resultó con traumas en el cráneo y el tórax, actualmente se encuentra en estado delicado a causa del severo golpe que recibió.
En el momento, los estudiantes negaron el acceso de los paramédicos al recinto. Los policías les dijeron a los estudiantes: "mucha denles verga 30 segundos" y después se dejaron venir todos. Posteriormente los policías intentaron separarlos recibiendo golpes, no pudieron hacer nada hasta que llegó la PNC.
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[45] Tal como ocurrió el viernes 22 de enero 2010. La información del caso se obtuvo a través de estudiantes de la URL y medios de comunicación escritos.
Linchan a presunto asesino en colonia El Incienso
En PrensaLibre.com
Con información de Agencia AFP
Unas doscientas personas lincharon a un hombre que minutos antes había dado muerte de varios disparos a un vecino de la colonia El Incienso, zona 3 [de la Ciudad de Guatemala].
Todo sucedió cuando Mynor Enrique Tejeda Chen, de 45 años, llevaba a sus dos hijos al colegio cuando el supuesto asesino le interceptó el paso y le disparó a quemarropa.
Al escuchar las detonaciones, los vecinos se organizaron y salieron de las viviendas para frustrar la huida del sujeto, a quien los bomberos no le calcularon más de 18 años de edad.
El desconocido intentó disparar pero su arma ya no tenía balas, lanzó el artefacto al techo de una casa e intentó correr. Los airados vecinos lo agarraron, vapulearon y prendieron fuego.
"El presunto asesino fue alcanzado por los vecinos, que los llevaron al lugar del crimen y lo vapulearon, luego le prendieron fuego para quemarlo vivo", relató un vocero de los Bomberos Voluntarios, Carlos Hernández.
El portavoz aseguró que la víctima de linchamiento es un joven "que por su apariencia tal vez tenga 18 años o menos", pero no ha sido identificado.
Los linchamientos se han vuelto comunes en Guatemala, especialmente en poblados indígenas, donde la gente toma justicia por mano propia debido a su desconfianza en la policía y el sistema judicial.
Datos de la Policía indican que el año pasado medio centenar de personas fueron linchadas en distintas regiones del país, aunque la mayoría en el oeste donde prevalece los pueblos indígenas mayas, que representan más del 40% de los 14 millones de habitantes.
Reportaje bastante gráfico en Noticias24 de Venezuela.
Con información de Agencia AFP
Unas doscientas personas lincharon a un hombre que minutos antes había dado muerte de varios disparos a un vecino de la colonia El Incienso, zona 3 [de la Ciudad de Guatemala].
Todo sucedió cuando Mynor Enrique Tejeda Chen, de 45 años, llevaba a sus dos hijos al colegio cuando el supuesto asesino le interceptó el paso y le disparó a quemarropa.
Al escuchar las detonaciones, los vecinos se organizaron y salieron de las viviendas para frustrar la huida del sujeto, a quien los bomberos no le calcularon más de 18 años de edad.
El desconocido intentó disparar pero su arma ya no tenía balas, lanzó el artefacto al techo de una casa e intentó correr. Los airados vecinos lo agarraron, vapulearon y prendieron fuego.
"El presunto asesino fue alcanzado por los vecinos, que los llevaron al lugar del crimen y lo vapulearon, luego le prendieron fuego para quemarlo vivo", relató un vocero de los Bomberos Voluntarios, Carlos Hernández.
El portavoz aseguró que la víctima de linchamiento es un joven "que por su apariencia tal vez tenga 18 años o menos", pero no ha sido identificado.
Los linchamientos se han vuelto comunes en Guatemala, especialmente en poblados indígenas, donde la gente toma justicia por mano propia debido a su desconfianza en la policía y el sistema judicial.
Datos de la Policía indican que el año pasado medio centenar de personas fueron linchadas en distintas regiones del país, aunque la mayoría en el oeste donde prevalece los pueblos indígenas mayas, que representan más del 40% de los 14 millones de habitantes.
Reportaje bastante gráfico en Noticias24 de Venezuela.
31 August 2010
Víctimas de robo arremeten contra ladrones y calcinan vehículo
por Mariela Castañon
La Hora (31 ago 10)
Usuarios del transporte extraurbano intentaron quemar a tres delincuentes, que minutos antes los habrían despojado de sus pertenencias, en el kilómetro 20 de la ruta Interamericana.
El hecho se suscitó cuando un hombre que descendió del vehículo P-007 CHD Nissan, abordó una unidad de Transportes Quichelenses, para asaltar a los pasajeros. El sindicado tras cometer el delito pretendía huir en el automotor junto a dos hombres que lo esperaban. Los usuarios al observar al sindicado, descendieron del autobús y obligaron al piloto a que le interceptara el paso. La gente intentó incendiar el vehículo donde se transportaban los supuestos delincuentes.
Los acusados fueron identificados como José Antonio Pirir Ajcú, de 23 años; Félix Alexander García Mota, 29 y Wilfredo Omar de León, 25, quienes fueron rescatados de la turba y puestos a disposición de las autoridades, informó Pablo Castillo, vocero de la PNC.
Los usuarios y el piloto, al observar la presencia policial se dieron a la fuga, abandonando a los presuntos delincuentes. Los sindicados fueron trasladados al juzgado de turno para ser escuchados, al cierre de este vespertino aún no se dilucidaba su situación jurídica, pues no hubo denuncia ni señalamientos directos.
Justicia propia
En los últimos días, ante la inseguridad e impotencia, se han originado situaciones en que la población pretende tomar la justicia por sus manos. La semana pasada, un delincuente fue vapuleado en la Plaza de la Constitución, tras robar los aretes de una mujer que circulaba por ese sector, las fuerzas de seguridad nunca llegaron para controlar a la turba enardecida, el delincuente se dio a la fuga.
A pesar de que el Cardenal Rodolfo Quezada, intentó intervenir para evitar que la gente golpeara al sindicado, ésta hizo caso omiso. Un día después de estos hechos, vendedores y transeúntes prometieron arremeter en contra de los delincuentes, argumentando que están cansados de los hechos de violencia, que no han logrado ser controlados.
El Procurador de los Derechos Humanos (PDH), Sergio Morales, en reiteradas ocasiones manifiesta la importancia de dejar en manos de la justicia a los sindicados de un delito, pues nadie tiene derecho de arremeter contra nadie.
La misma noticia en PrensaLibre.com
La Hora (31 ago 10)
Usuarios del transporte extraurbano intentaron quemar a tres delincuentes, que minutos antes los habrían despojado de sus pertenencias, en el kilómetro 20 de la ruta Interamericana.
El hecho se suscitó cuando un hombre que descendió del vehículo P-007 CHD Nissan, abordó una unidad de Transportes Quichelenses, para asaltar a los pasajeros. El sindicado tras cometer el delito pretendía huir en el automotor junto a dos hombres que lo esperaban. Los usuarios al observar al sindicado, descendieron del autobús y obligaron al piloto a que le interceptara el paso. La gente intentó incendiar el vehículo donde se transportaban los supuestos delincuentes.
Los acusados fueron identificados como José Antonio Pirir Ajcú, de 23 años; Félix Alexander García Mota, 29 y Wilfredo Omar de León, 25, quienes fueron rescatados de la turba y puestos a disposición de las autoridades, informó Pablo Castillo, vocero de la PNC.
Los usuarios y el piloto, al observar la presencia policial se dieron a la fuga, abandonando a los presuntos delincuentes. Los sindicados fueron trasladados al juzgado de turno para ser escuchados, al cierre de este vespertino aún no se dilucidaba su situación jurídica, pues no hubo denuncia ni señalamientos directos.
Justicia propia
En los últimos días, ante la inseguridad e impotencia, se han originado situaciones en que la población pretende tomar la justicia por sus manos. La semana pasada, un delincuente fue vapuleado en la Plaza de la Constitución, tras robar los aretes de una mujer que circulaba por ese sector, las fuerzas de seguridad nunca llegaron para controlar a la turba enardecida, el delincuente se dio a la fuga.
A pesar de que el Cardenal Rodolfo Quezada, intentó intervenir para evitar que la gente golpeara al sindicado, ésta hizo caso omiso. Un día después de estos hechos, vendedores y transeúntes prometieron arremeter en contra de los delincuentes, argumentando que están cansados de los hechos de violencia, que no han logrado ser controlados.
El Procurador de los Derechos Humanos (PDH), Sergio Morales, en reiteradas ocasiones manifiesta la importancia de dejar en manos de la justicia a los sindicados de un delito, pues nadie tiene derecho de arremeter contra nadie.
La misma noticia en PrensaLibre.com
26 August 2010
Disturbios en Cubulco, Baja Verapaz
Muerte atribuida a policías genera disturbios en Cubulco, Baja Verapaz
El sábado recién pasado Wenseslao Teletor Taparia, hermano de Bacilio de los mismos apellidos, relató que ese día ambos regresaban a su casa de una fiesta, y dos policías les reclamaron que estaban haciendo mucha bulla y lo detuvieron a él, pero Bacilio se opuso y también fue capturado. Sin embargo, cuando los llevaban a la subestación fueron separados, minutos después llevaron a Bacilio ya vapuleado. Ambos compartieron esa noche la misma celda.
Al día siguieente los familiares de los detenidos pagaron una multa de Q300 y ambos salieron libres, pero Bacilio fue trasladado a un centro asistencial privado en donde según el diagnóstivo médico, tenía golpes internos muy severos, y el lunes en la madrugada falleció. Ante el desenlace, este miércoles los comunitarios se organizaron y decidieron detener a los responsables de la muerte de Bacilio. Al primer policía que retuvieron fue a Baltazar Eduardo Cuxum y luego a Domingo Orlando Pérez Melchor, a ambos los amarraron con lazos en el atrio de la iglesia de la localidad, en tanto decidian el castigo.
Tras la aprehensión de los policías llegaron refuerzos de seguridad de otros departamentos y los rescataron, sin embargo, los comunitarios les lanzaron piedras, lo que hizo que los policías respondieran con bombas de gas lacrimógeno. Durante la trifulca se presentó un delegado de la Procuraduría de Derechos Humanos para mediar en la situación, aunque los policías ya habían sido rescatados. El gobernador Víctor García, también llegó al lugar e indicó que se iniciará una investigación de los hechos, y el próximo lunes se reunirán para decidir si la Policía continúa en el lugar.
Al día siguieente los familiares de los detenidos pagaron una multa de Q300 y ambos salieron libres, pero Bacilio fue trasladado a un centro asistencial privado en donde según el diagnóstivo médico, tenía golpes internos muy severos, y el lunes en la madrugada falleció. Ante el desenlace, este miércoles los comunitarios se organizaron y decidieron detener a los responsables de la muerte de Bacilio. Al primer policía que retuvieron fue a Baltazar Eduardo Cuxum y luego a Domingo Orlando Pérez Melchor, a ambos los amarraron con lazos en el atrio de la iglesia de la localidad, en tanto decidian el castigo.
Tras la aprehensión de los policías llegaron refuerzos de seguridad de otros departamentos y los rescataron, sin embargo, los comunitarios les lanzaron piedras, lo que hizo que los policías respondieran con bombas de gas lacrimógeno. Durante la trifulca se presentó un delegado de la Procuraduría de Derechos Humanos para mediar en la situación, aunque los policías ya habían sido rescatados. El gobernador Víctor García, también llegó al lugar e indicó que se iniciará una investigación de los hechos, y el próximo lunes se reunirán para decidir si la Policía continúa en el lugar.
25 August 2010
Una turba enardecida
Editorial La Hora
No cabe la menor duda del nivel de desesperación que tenemos los guatemaltecos por la persistente actitud de los delincuentes que no nos dejan en paz porque gozan de absoluta impunidad. Ayer, ese hartazgo se tradujo en un intento de linchamiento en plena Plaza Central de la ciudad, que culminó con una vapuleada espectacular a quien había robado unos aretes minutos antes y por poco se lleva por delante al mismo Cardenal Arzobispo Metropolitano que trató de calmar los ánimos y se topó con una violenta reacción de la turba.
Por supuesto que entendemos el cansancio de la población y lo compartimos, pero lo que no se puede es aceptar que terminemos convirtiéndonos también nosotros en delincuentes al querer tomar la justicia por propia mano. Si alguien atenta contra uno y la respuesta es mandar a matar a los agresores, la víctima se convierte exactamente en la misma bazofia, por más que pueda parecer justificada la reacción. Tenemos por fuerza que enmarcar nuestro reclamo de justicia en el marco de la ley para no degradarnos como individuos.
Y ante una turba enardecida no caben argumentos ni razones. Imaginemos lo que puede ocurrir si alguien pega un grito acusando a determinada persona de haber cometido un delito. Nadie se pondrá a recabar pruebas ni a verificar si la acusación es cierta, sino simplemente empezará la paliza en contra del sindicado. Lo mismo puede ocurrir con un simple problema de tráfico o situaciones inverosímiles que puedan provocar violentas reacciones, y literalmente no cabe derecho de defensa porque la turba no razona sino que simplemente actúa y se contagia peligrosamente de esa adrenalina que nubla la razón.
Ayer fueron los guardaespaldas de un político los que terminaron salvando a monseñor Quezada Toruño de la ira de una turba que lo vio como un defensor de delincuentes simplemente porque trató de evitar el desaguisado. Pero honestamente hablando, si dejamos que impere la ley de la selva, todos corremos riesgo porque nadie puede controlar las emociones de multitudes que actúan fuera de sí en busca de justicia.
Abundan los casos en los que la reacción violenta de la turba no guarda proporción con el delito del que sindican al agredido. Ayer fue por el robo de unos aretes que vapulearon en plena Plaza Central al supuesto ladrón sin que apareciera ningún elemento de la fuerza pública pese a que el lugar tiene que estar protegido por razones de elemental lógica. Mañana puede ser un accidente vial el que cause la explosión de la turba o una falsa acusación que le termine costando la vida a alguien inocente.
Reclamemos justicia, pero exigiendo la aplicación de la ley y no actuando de manera salvaje.
No cabe la menor duda del nivel de desesperación que tenemos los guatemaltecos por la persistente actitud de los delincuentes que no nos dejan en paz porque gozan de absoluta impunidad. Ayer, ese hartazgo se tradujo en un intento de linchamiento en plena Plaza Central de la ciudad, que culminó con una vapuleada espectacular a quien había robado unos aretes minutos antes y por poco se lleva por delante al mismo Cardenal Arzobispo Metropolitano que trató de calmar los ánimos y se topó con una violenta reacción de la turba.
Por supuesto que entendemos el cansancio de la población y lo compartimos, pero lo que no se puede es aceptar que terminemos convirtiéndonos también nosotros en delincuentes al querer tomar la justicia por propia mano. Si alguien atenta contra uno y la respuesta es mandar a matar a los agresores, la víctima se convierte exactamente en la misma bazofia, por más que pueda parecer justificada la reacción. Tenemos por fuerza que enmarcar nuestro reclamo de justicia en el marco de la ley para no degradarnos como individuos.
Y ante una turba enardecida no caben argumentos ni razones. Imaginemos lo que puede ocurrir si alguien pega un grito acusando a determinada persona de haber cometido un delito. Nadie se pondrá a recabar pruebas ni a verificar si la acusación es cierta, sino simplemente empezará la paliza en contra del sindicado. Lo mismo puede ocurrir con un simple problema de tráfico o situaciones inverosímiles que puedan provocar violentas reacciones, y literalmente no cabe derecho de defensa porque la turba no razona sino que simplemente actúa y se contagia peligrosamente de esa adrenalina que nubla la razón.
Ayer fueron los guardaespaldas de un político los que terminaron salvando a monseñor Quezada Toruño de la ira de una turba que lo vio como un defensor de delincuentes simplemente porque trató de evitar el desaguisado. Pero honestamente hablando, si dejamos que impere la ley de la selva, todos corremos riesgo porque nadie puede controlar las emociones de multitudes que actúan fuera de sí en busca de justicia.
Abundan los casos en los que la reacción violenta de la turba no guarda proporción con el delito del que sindican al agredido. Ayer fue por el robo de unos aretes que vapulearon en plena Plaza Central al supuesto ladrón sin que apareciera ningún elemento de la fuerza pública pese a que el lugar tiene que estar protegido por razones de elemental lógica. Mañana puede ser un accidente vial el que cause la explosión de la turba o una falsa acusación que le termine costando la vida a alguien inocente.
Reclamemos justicia, pero exigiendo la aplicación de la ley y no actuando de manera salvaje.
Vapuleos continuarán, tras intento de linchamiento realizado ayer
por Mariela Castañon
La Hora (25 ago 10)
La Plaza de la Constitución es el escenario que representa el sentir nacional: frustración en materia de justicia. Ayer fue vapuleado un delincuente, que según testigos, se esconde junto a otros en la Concha Acústica, donde previamente a delinquir, vigilan a su víctima, principalmente mujeres.
El delincuente fue acusado por una turba enardecida de robar un par de aretes a una mujer que transitaba por el lugar. La víctima indicó que el asaltante llevaba una camisa de un color, posteriormente la cambió por otra para disimular.
Vendedores y visitantes coinciden en que el delincuente vapuleado ayer, tiene antecedentes de delinquir en el sector, pues el pasado lunes robó el celular a otra víctima.
Los denunciantes coinciden, que la Concha Acústica se ha convertido en la guarida de varios delincuentes, quienes vigilan a los transeúntes para arrebatarles sus pertenencias.
Fernando Rangel, vendedor, indica que los delincuentes han llegado al punto de dejar enterrado los cuchillos para amedrentar a sus víctimas en las áreas de jardinización, o esconden la droga que consumen en los puestos de los vendedores.
Vapuleado escapa
Ayer, luego que un grupo de guardaespaldas del diputado Manuel Baldizón, quien se encontraba en una reunión en la Catedral Metropolitana, retuvo al delincuente para entregarlo a la policía, quien nunca llegó. La turba enardecida arrebató de las manos al sindicado, a quien vapuleó, minutos después éste se dio a la fuga.
Hoy, se observan varios efectivos policiales en los alrededores de la Plaza de la Constitución, sin embargo, los guatemaltecos opinan que éstos no están cuando más se les necesita.
Policía retenido
Al cierre de este vespertino se informa sobre la retención de un policía en Cubulco, Baja Verapaz, a quien una turba enardecida amenaza con lincharlo, derivado de la muerte de una persona en esa localidad.
Según se indica, el fallecido es un hombre que murió en una riña y aunque la población sindica a la policía de asesinarlo, las fuerzas policiales argumentan que este hombre murió en manos de dos personas con las que peleaba en la vía pública.
La Hora (25 ago 10)
La Plaza de la Constitución es el escenario que representa el sentir nacional: frustración en materia de justicia. Ayer fue vapuleado un delincuente, que según testigos, se esconde junto a otros en la Concha Acústica, donde previamente a delinquir, vigilan a su víctima, principalmente mujeres.
El delincuente fue acusado por una turba enardecida de robar un par de aretes a una mujer que transitaba por el lugar. La víctima indicó que el asaltante llevaba una camisa de un color, posteriormente la cambió por otra para disimular.
Vendedores y visitantes coinciden en que el delincuente vapuleado ayer, tiene antecedentes de delinquir en el sector, pues el pasado lunes robó el celular a otra víctima.
Los denunciantes coinciden, que la Concha Acústica se ha convertido en la guarida de varios delincuentes, quienes vigilan a los transeúntes para arrebatarles sus pertenencias.
Fernando Rangel, vendedor, indica que los delincuentes han llegado al punto de dejar enterrado los cuchillos para amedrentar a sus víctimas en las áreas de jardinización, o esconden la droga que consumen en los puestos de los vendedores.
Vapuleado escapa
Ayer, luego que un grupo de guardaespaldas del diputado Manuel Baldizón, quien se encontraba en una reunión en la Catedral Metropolitana, retuvo al delincuente para entregarlo a la policía, quien nunca llegó. La turba enardecida arrebató de las manos al sindicado, a quien vapuleó, minutos después éste se dio a la fuga.
Hoy, se observan varios efectivos policiales en los alrededores de la Plaza de la Constitución, sin embargo, los guatemaltecos opinan que éstos no están cuando más se les necesita.
Policía retenido
Al cierre de este vespertino se informa sobre la retención de un policía en Cubulco, Baja Verapaz, a quien una turba enardecida amenaza con lincharlo, derivado de la muerte de una persona en esa localidad.
Según se indica, el fallecido es un hombre que murió en una riña y aunque la población sindica a la policía de asesinarlo, las fuerzas policiales argumentan que este hombre murió en manos de dos personas con las que peleaba en la vía pública.
24 August 2010
Así reaccionaron en Facebook de Prensa Libre
"Turba vapulea a un supuesto delincuente frente al Palacio Arzobispal. El cardenal Rodolfo Quezada quiso interceder pero no se lo permitieron; por temor a ser agredido, regresó al Palacio. Los enardecidos impidieron incluso que los bomberos intervenieran. La turba se alejó pasados los minutos y el presunto ladrón recibió asistencia. Consternado, el cardenal repudió que la PNC no haya llegado." PL
Comentarios tal y como aparecen en página de Facebook: (Advertencia: muchas de las expresiones pueden resultar fuertes para personas sensibles)
Danniel: Vamos Solo Asi Aprende La MAra Porq Los De La PNC Llegan A Los 9 Dias No Mas!
Mario: Pobre supuesto delincuente va Ya no se ni a quien defienden en mi Guatemala si a los malos o a los buenos que mal estamos...
Adriana: comprendo el punto de vista de nuestro cardenal, pero eso es solo el resultado de la desesperacion que nuestro pais vive!! Se necesitan soluciones de fondo!!
Lucrecia: Una vez entraron a mi casa y llamé a la policía. Llegaron casi 30 después y no querían entrar por el ladrón, necesitaban una autorización escrita del dueño de la casa.. no queda de otra que actuar porque con la PNC no hay consuelo..
Mell: VAya! Hasta cuando me doy cuenta que algunas veces es mejor que la PNC no llegue a tiempo.
Julito: Le gusta el bate a la mujer del pelotero, vaaaa, dale duro, dale duro, dale duro, jajajajajajaja. Desafortunadamente pero puta pero como dice el dicho, ¨Al buen entendido a señas, al necio a puro morongazo¨.
Yei: sip ni modo hay q aplicar la antigua ley del talion ante la ineficacia de los operadores de justicia...
Marcos: se salvo xq la gasolina esta cara sino fosforazo al "presunto" maleante ..
Werner: Toruño se alejo no porque la PNC no llegara si, no pq lo vapolearan a el tambien.
Salvador: les apuesto que si la PNC lo captura, se alejan 5 cuadras y lo sueltan!!!!!!!! no hay de otra.
Claudia: La gente está harta de trabajar para que le roben. La gente está harta de no tener paz. Está harta del miedo y terror que se vive en nuestras calles. La falta de credibilidad en nuestras autoridades y organismos llevan a esto: Una población iracunda que toma la justicia en sus manos...
Oscar: Pero yo digo porque dicen supuesto. Ay casos en los q los encuentra infraganti en el delito y todavia dicen supuesto (ladron, asesino, asaltante, violador, etc.) y la gente tiene razon d actuar asi ya q la policia no ace nada...
GaBby: Bueno estuvo, así se le kitan las mañas de estar hurtando...una ya no puede ponerse nada en las calles, ni las carteras están a salvo y lo peor ke hasta los mismos de la PNC los protege.. más le hubiesen dado al infeliz, para ke aprende a respetar...!!!
Rodolfo: La PNC llega una hora después (si es que llegan) si eso ocurre en el centro de la ciudad, puede cualquier mortal imaginarse como suele ser la reacción de la PNC en cualquier barrio urbano marginal. Ni con 400 autopatrullas mas ni con 100 mil agentes más.. Estamos jodidos todos ustedes. y nosotros tambien
Tony: Suerte tuvo el LACRA LADRON que fue enfrente del Cardenal, ha estos hay que acabarlos uno por uno!!! MUERTO EL CHUCHO,SE ACABA LA RABIA!!!
Juan: que maten a toda esa partida de maleantes
Ronald: los pnc itos! CUALES??? los que estan durmiendo dentro de una ptrulla alla por el parque morazan o los que estan dando cueltas comu¡iwendo churros en la feria de locotenango??
Josecito: Si le parten el hocico a alguien que mal, pero al rato llega la policía y se lo lleva a las dos cuadras lo sueltan porque ya le quitaron lo que se habia robado, ( y como esta aquello de "Ladrón que roba ladrón"), y si en caso hay testigos d ...el robo, nunca llegan presentar cargos a tribunales y son soltados por falta de pruebas... Entonces, QUE QUIEREN Es cierto, estamos mal en Guatemala pero la gente que dice, Estamos mal! Se queda de brazos cruzados sin r nada!
Danniel: Dejen Cuantas Veces No Los Llamaron Y Primero Pregunta Si Son BOlitos Ahi Si llegan Con Macanas A Golpearlos Pero Si Es Un Marero Ni Se Aparecn Los Huecos
Erick: Que mal estamos
GaBby: le faltó mencionar los ke están molestando a las servidoras públicas de los alrededores del Cerrito del Carmen
Victor: este es el reflejo de una sociedad cansada de tanta violencia y desesperacion ante la negligencia de las autoridades, se esta perdiendo el respeto a todo y creanme la sociedad NO tiene la culpa, no le pidamos a un guatemalteco victima de la violencia que no le haga daño a un delincuente, si sabemos positivamente que las autoridades NUNCA le haran pagar por sus delitos
Letty: si era delincuente lo hubieran quemado....
Karla: Fuerte pero cierto y ante esta ola de violencia la gente reacciona de diferente forma para defenderse, ojala el gobierno actuara contra la violencia
Oskar: viejo mierda el cardenal como a el no lo asaltaron ojala le hayan metid ou npar de pijasos a el por mula
Erick: uta pero si no es asi no entienden esos 0ts...
Jorge: la solucion es esa lastima que no lo quemaron.. Necesitamos alos de la g2
Milton: pa que se deje de pajas la iglesia
Rocio: pobrecito el cardenal tenia miedo de que lo golpearan a el tambien, solo escandalos es, si tenia la intencion de defender a este pobre e indefenso delincuente mejor hubiera hecho algo no solo en que el quizo, este señor si solo buscando sus 5 de fama bueno 2 jajaja le gusta el show
Lesther: Y después alega el cardenal que no lo respetan
Edwin: que tiene este viejo cachureco que defender a los delincuentes??? como el siempre anda en limusina y con guaruras que pena.
Marlen: excelente solo asi ban aprender a respetar lo ajeno asi quieren
Jonattan: Dios bendiga a los que verguiaron a ese ladron! Eso debria dcir ese señor en vez d andarse ai de shute!
FlordeMaria: yo he visto como golpean a los ladrones cuando los agarran y la verdad me da mucha tristeza y quisiera creer que no es real pero si que lo es y digamos que en parte se lo merecen pues cuando ellos asaltan no tiene compasion y me gustaria que aprendieran y de la golpiza aprenda y cambie, espero que ese supuesto ladron haya aprendido la leccion, si se demuestra su crimen pues ni modo que pague por sus delitos y que lo metan al bote pero por favor nada de violencia plzzzzzz
Lourdes: Esto puedo haber pasado en cualquier lugar la suerte fue para el Cardenal esta vez no se busca fama ni de asuntos religiosos no veo el porque de los insultos para una persona que se consterno ante el hecho, tampoco estoy a favor del delincuente que de seguro no le quedaron ganas ni de mover un dedo. Ésta es la realidad en la que nos toca vivir todos los días
Roberto: valio berg la presencia del cardenal y los religiosos dandole palo al delincuente ya parecia la esena de la pasion de cristo jajaj pero q bueno asi se le quita la mañana a esos ladroncitos de mierd.....
Sheila: La verdad es que ya estamos cansados de tanta delincuencia. pero tenemos que aguantarnos (dijo Colón) y pedirle a Dios al salir de nuestras casas y darle gracias si es que regresamos.. quisiera tener a 100 GIAMMATTEI para que Guatemala deje se sufrir por tanta delincuencia.
Edwin: que ganamos con que el fulano este hay repudiado el hecho de que la PNC no llegara??
Victor: Estoy de acuerdo con Lourdes el cardenal no necesita de fama el, por su investidura y por su trayectoria, que dicho sea de paso, me atrevo a decir que no la conocen y que los insultos no son necesarios, simplemente estan fuera de lugar y si esta es la reaccion de un pueblo cansado de tanta violencia y en vez de insultos mejor exijan a las autoridades resultados
Cristian: Si el señor rodolfo quezada ve esta noticia ya se le armo a prensa libre, el domingo a media misa le tiran caca por no haber puesto cardenal con C mayúscula, como ahora hasta pq le digan “señor” berrinche y patalea...
Gary: con gasolina y fosforos se acaban las lacras en este pais..........
Vania: si la policia no hace nada, ya estamos cansados de vivir con miedo, y si al policia hubiera hecho algo al rato lo sueltan como siempre.. ojala haya aprendido ese ingrato
Dulce: Los que critican al Cardenal Quezada que mal. Primero el señor no anda con guardaespaldas. Su único guardaespaldas es el mejor. Dios y sus ángeles. Anda como todos nosotros sin nadie que lo cuide. Lo que mas risa da es que si el carden ...al queria intervenir lo critican y si lo hubiesen hecho frente a él y él no interviene también lo estuvieran criticando. Yo creo que el respeto se le debe a cualquier persona mayor. A los que maltratan a un anciano en serio que poca educación tienen. Las canas no estan en valde. Seamos respetuosos y educados al referirnos a los ciudadanos de oro. Sean de la religión que sean total la mayoria somos "Cristianos". que no ???Ver más
Marcus: como dice el chiste llamen a un taxi llega mas rapido
Gustavo: lastima que no verguiron a ese viejo cerote tambien
Walter: Cuando el gobierno no hace nada para salvaguardar la seguridad nacional lo único que le queda al pueblo es tomar la justuicia en sus manos, quisiera saber como va las leyes que necesita la Cicig y que no se han aprobado en el congreso ademas que es necesario eliminar a los personas que le n daño a la nación guatemalteca cuándo van a implementar de nuevo la pena de muerte!!!!
Gino: Ya estamos cansados que los malos tengan mas derechos que los buenos. y que va ha pasar cuando todos los buenos nos levantemos contra el mal??? DIOS BENDIGA A GUATEMALA
José: El Cardenal porque en vez de repudiar a la PNC no repudió a las personas que vapulearon o en sí, al ladrón mismo. O sólo los policías tuvieron la culpa de todo esto?. Parece que le falta que le pongan atención para sentirse importante.
Jorge: que le paso al cardenal, de seguro con su autoridad espiritual las personas se ubieran alejado, pero quiza tubo un poco de temor de intervenir, yo pienso que le falto un poco de hombria para ejercer su autoridad, o acaso el no tiene la autoridad que el cree tener?..
Erwin: y ese viejo culero que putas? que vaya a defender a su madre, el pueblo ya esta cansado de tanto cerote mala leche desgraciado, viejo cerote se salvo que la mara lo morongueara¡¡¡
Romyna: que le den mas duro!!!
Comentarios tal y como aparecen en página de Facebook: (Advertencia: muchas de las expresiones pueden resultar fuertes para personas sensibles)
Danniel: Vamos Solo Asi Aprende La MAra Porq Los De La PNC Llegan A Los 9 Dias No Mas!
Mario: Pobre supuesto delincuente va Ya no se ni a quien defienden en mi Guatemala si a los malos o a los buenos que mal estamos...
Adriana: comprendo el punto de vista de nuestro cardenal, pero eso es solo el resultado de la desesperacion que nuestro pais vive!! Se necesitan soluciones de fondo!!
Lucrecia: Una vez entraron a mi casa y llamé a la policía. Llegaron casi 30 después y no querían entrar por el ladrón, necesitaban una autorización escrita del dueño de la casa.. no queda de otra que actuar porque con la PNC no hay consuelo..
Mell: VAya! Hasta cuando me doy cuenta que algunas veces es mejor que la PNC no llegue a tiempo.
Julito: Le gusta el bate a la mujer del pelotero, vaaaa, dale duro, dale duro, dale duro, jajajajajajaja. Desafortunadamente pero puta pero como dice el dicho, ¨Al buen entendido a señas, al necio a puro morongazo¨.
Yei: sip ni modo hay q aplicar la antigua ley del talion ante la ineficacia de los operadores de justicia...
Marcos: se salvo xq la gasolina esta cara sino fosforazo al "presunto" maleante ..
Werner: Toruño se alejo no porque la PNC no llegara si, no pq lo vapolearan a el tambien.
Salvador: les apuesto que si la PNC lo captura, se alejan 5 cuadras y lo sueltan!!!!!!!! no hay de otra.
Claudia: La gente está harta de trabajar para que le roben. La gente está harta de no tener paz. Está harta del miedo y terror que se vive en nuestras calles. La falta de credibilidad en nuestras autoridades y organismos llevan a esto: Una población iracunda que toma la justicia en sus manos...
Oscar: Pero yo digo porque dicen supuesto. Ay casos en los q los encuentra infraganti en el delito y todavia dicen supuesto (ladron, asesino, asaltante, violador, etc.) y la gente tiene razon d actuar asi ya q la policia no ace nada...
GaBby: Bueno estuvo, así se le kitan las mañas de estar hurtando...una ya no puede ponerse nada en las calles, ni las carteras están a salvo y lo peor ke hasta los mismos de la PNC los protege.. más le hubiesen dado al infeliz, para ke aprende a respetar...!!!
Rodolfo: La PNC llega una hora después (si es que llegan) si eso ocurre en el centro de la ciudad, puede cualquier mortal imaginarse como suele ser la reacción de la PNC en cualquier barrio urbano marginal. Ni con 400 autopatrullas mas ni con 100 mil agentes más.. Estamos jodidos todos ustedes. y nosotros tambien
Tony: Suerte tuvo el LACRA LADRON que fue enfrente del Cardenal, ha estos hay que acabarlos uno por uno!!! MUERTO EL CHUCHO,SE ACABA LA RABIA!!!
Juan: que maten a toda esa partida de maleantes
Ronald: los pnc itos! CUALES??? los que estan durmiendo dentro de una ptrulla alla por el parque morazan o los que estan dando cueltas comu¡iwendo churros en la feria de locotenango??
Josecito: Si le parten el hocico a alguien que mal, pero al rato llega la policía y se lo lleva a las dos cuadras lo sueltan porque ya le quitaron lo que se habia robado, ( y como esta aquello de "Ladrón que roba ladrón"), y si en caso hay testigos d ...el robo, nunca llegan presentar cargos a tribunales y son soltados por falta de pruebas... Entonces, QUE QUIEREN Es cierto, estamos mal en Guatemala pero la gente que dice, Estamos mal! Se queda de brazos cruzados sin r nada!
Danniel: Dejen Cuantas Veces No Los Llamaron Y Primero Pregunta Si Son BOlitos Ahi Si llegan Con Macanas A Golpearlos Pero Si Es Un Marero Ni Se Aparecn Los Huecos
Erick: Que mal estamos
GaBby: le faltó mencionar los ke están molestando a las servidoras públicas de los alrededores del Cerrito del Carmen
Victor: este es el reflejo de una sociedad cansada de tanta violencia y desesperacion ante la negligencia de las autoridades, se esta perdiendo el respeto a todo y creanme la sociedad NO tiene la culpa, no le pidamos a un guatemalteco victima de la violencia que no le haga daño a un delincuente, si sabemos positivamente que las autoridades NUNCA le haran pagar por sus delitos
Letty: si era delincuente lo hubieran quemado....
Karla: Fuerte pero cierto y ante esta ola de violencia la gente reacciona de diferente forma para defenderse, ojala el gobierno actuara contra la violencia
Oskar: viejo mierda el cardenal como a el no lo asaltaron ojala le hayan metid ou npar de pijasos a el por mula
Erick: uta pero si no es asi no entienden esos 0ts...
Jorge: la solucion es esa lastima que no lo quemaron.. Necesitamos alos de la g2
Milton: pa que se deje de pajas la iglesia
Rocio: pobrecito el cardenal tenia miedo de que lo golpearan a el tambien, solo escandalos es, si tenia la intencion de defender a este pobre e indefenso delincuente mejor hubiera hecho algo no solo en que el quizo, este señor si solo buscando sus 5 de fama bueno 2 jajaja le gusta el show
Lesther: Y después alega el cardenal que no lo respetan
Edwin: que tiene este viejo cachureco que defender a los delincuentes??? como el siempre anda en limusina y con guaruras que pena.
Marlen: excelente solo asi ban aprender a respetar lo ajeno asi quieren
Jonattan: Dios bendiga a los que verguiaron a ese ladron! Eso debria dcir ese señor en vez d andarse ai de shute!
FlordeMaria: yo he visto como golpean a los ladrones cuando los agarran y la verdad me da mucha tristeza y quisiera creer que no es real pero si que lo es y digamos que en parte se lo merecen pues cuando ellos asaltan no tiene compasion y me gustaria que aprendieran y de la golpiza aprenda y cambie, espero que ese supuesto ladron haya aprendido la leccion, si se demuestra su crimen pues ni modo que pague por sus delitos y que lo metan al bote pero por favor nada de violencia plzzzzzz
Lourdes: Esto puedo haber pasado en cualquier lugar la suerte fue para el Cardenal esta vez no se busca fama ni de asuntos religiosos no veo el porque de los insultos para una persona que se consterno ante el hecho, tampoco estoy a favor del delincuente que de seguro no le quedaron ganas ni de mover un dedo. Ésta es la realidad en la que nos toca vivir todos los días
Roberto: valio berg la presencia del cardenal y los religiosos dandole palo al delincuente ya parecia la esena de la pasion de cristo jajaj pero q bueno asi se le quita la mañana a esos ladroncitos de mierd.....
Sheila: La verdad es que ya estamos cansados de tanta delincuencia. pero tenemos que aguantarnos (dijo Colón) y pedirle a Dios al salir de nuestras casas y darle gracias si es que regresamos.. quisiera tener a 100 GIAMMATTEI para que Guatemala deje se sufrir por tanta delincuencia.
Edwin: que ganamos con que el fulano este hay repudiado el hecho de que la PNC no llegara??
Victor: Estoy de acuerdo con Lourdes el cardenal no necesita de fama el, por su investidura y por su trayectoria, que dicho sea de paso, me atrevo a decir que no la conocen y que los insultos no son necesarios, simplemente estan fuera de lugar y si esta es la reaccion de un pueblo cansado de tanta violencia y en vez de insultos mejor exijan a las autoridades resultados
Cristian: Si el señor rodolfo quezada ve esta noticia ya se le armo a prensa libre, el domingo a media misa le tiran caca por no haber puesto cardenal con C mayúscula, como ahora hasta pq le digan “señor” berrinche y patalea...
Gary: con gasolina y fosforos se acaban las lacras en este pais..........
Vania: si la policia no hace nada, ya estamos cansados de vivir con miedo, y si al policia hubiera hecho algo al rato lo sueltan como siempre.. ojala haya aprendido ese ingrato
Dulce: Los que critican al Cardenal Quezada que mal. Primero el señor no anda con guardaespaldas. Su único guardaespaldas es el mejor. Dios y sus ángeles. Anda como todos nosotros sin nadie que lo cuide. Lo que mas risa da es que si el carden ...al queria intervenir lo critican y si lo hubiesen hecho frente a él y él no interviene también lo estuvieran criticando. Yo creo que el respeto se le debe a cualquier persona mayor. A los que maltratan a un anciano en serio que poca educación tienen. Las canas no estan en valde. Seamos respetuosos y educados al referirnos a los ciudadanos de oro. Sean de la religión que sean total la mayoria somos "Cristianos". que no ???Ver más
Marcus: como dice el chiste llamen a un taxi llega mas rapido
Gustavo: lastima que no verguiron a ese viejo cerote tambien
Walter: Cuando el gobierno no hace nada para salvaguardar la seguridad nacional lo único que le queda al pueblo es tomar la justuicia en sus manos, quisiera saber como va las leyes que necesita la Cicig y que no se han aprobado en el congreso ademas que es necesario eliminar a los personas que le n daño a la nación guatemalteca cuándo van a implementar de nuevo la pena de muerte!!!!
Gino: Ya estamos cansados que los malos tengan mas derechos que los buenos. y que va ha pasar cuando todos los buenos nos levantemos contra el mal??? DIOS BENDIGA A GUATEMALA
José: El Cardenal porque en vez de repudiar a la PNC no repudió a las personas que vapulearon o en sí, al ladrón mismo. O sólo los policías tuvieron la culpa de todo esto?. Parece que le falta que le pongan atención para sentirse importante.
Jorge: que le paso al cardenal, de seguro con su autoridad espiritual las personas se ubieran alejado, pero quiza tubo un poco de temor de intervenir, yo pienso que le falto un poco de hombria para ejercer su autoridad, o acaso el no tiene la autoridad que el cree tener?..
Erwin: y ese viejo culero que putas? que vaya a defender a su madre, el pueblo ya esta cansado de tanto cerote mala leche desgraciado, viejo cerote se salvo que la mara lo morongueara¡¡¡
Romyna: que le den mas duro!!!
Turba vapulea a supuesto delincuente frente a Palacio Arzobispal
Redacción La Hora
Guatemala, Martes, 24 de Agosto de 2010
Guatemala, Martes, 24 de Agosto de 2010
Un intento de linchamiento ocurrió en los alrededores de la Plaza de la Constitución en la zona 1, en el que aproximadamente 200 personas vapulearon a un supuesto ladrón.
Todo empezó cuando dos presuntos delincuentes habrían robado un par de aretes a una señora que transitaba por el sector. Uno de ellos se dio a la fuga una vez robado; sin embargo, a la otra persona no le alcanzaron las fuerzas, y las personas que presenciaron el hecho lo señalaron.
El supuesto ladrón intentó refugiarse en el Palacio Arzobispal; sin embargo, no alcanzó a llegar a refugiarse, por lo que más de 200 personas, que estaban en la Plaza de la Constitución, se acercaron para hacer justicia por su propia mano.
Ante este intento de linchamiento, Rodolfo Cardenal Quezada Toruño, Arzobispo Metropolitano, y Manuel Baldizón, jefe del partido político en formación Libertad Democrática Renovada (Lider), que se encontraban reunidos en el Palacio Arzobispal, salieron para enterarse de la revuelta.
Al observar lo ocurrido, entre los dos intentaron convencer a la turba que desistiera del linchamiento; sin embargo, no lograron su cometido.
Paradójicamente, el Arzobispo había citado a Baldizón para conversar sobre la pena de muerte, la cual está siendo propuesta por el representante de Lider para paliar la inseguridad que hay en el país.
Pasaron 20 minutos en que el líder católico y el político intentaron detener a la turba, sin que elementos de la Policía Nacional Civil (PNC) se hicieran presentes. Primero llegó la unidad de bomberos, quienes lograron detener el linchamiento.
Al subir al supuesto delincuente a la ambulancia, personas intentaban seguir golpeándolo. En la confusión, el vapuleado logró escapar, yéndose hacia el otro extremo de la Plaza de la Constitución.
La turba había intentado linchar a una persona que quiso ayudar al vapuleado. Media hora después del hecho, cuatro ambulancias más acudieron, y sólo una radiopatrulla de la PNC.
El supuesto ladrón intentó refugiarse en el Palacio Arzobispal; sin embargo, no alcanzó a llegar a refugiarse, por lo que más de 200 personas, que estaban en la Plaza de la Constitución, se acercaron para hacer justicia por su propia mano.
Ante este intento de linchamiento, Rodolfo Cardenal Quezada Toruño, Arzobispo Metropolitano, y Manuel Baldizón, jefe del partido político en formación Libertad Democrática Renovada (Lider), que se encontraban reunidos en el Palacio Arzobispal, salieron para enterarse de la revuelta.
Al observar lo ocurrido, entre los dos intentaron convencer a la turba que desistiera del linchamiento; sin embargo, no lograron su cometido.
Paradójicamente, el Arzobispo había citado a Baldizón para conversar sobre la pena de muerte, la cual está siendo propuesta por el representante de Lider para paliar la inseguridad que hay en el país.
Pasaron 20 minutos en que el líder católico y el político intentaron detener a la turba, sin que elementos de la Policía Nacional Civil (PNC) se hicieran presentes. Primero llegó la unidad de bomberos, quienes lograron detener el linchamiento.
Al subir al supuesto delincuente a la ambulancia, personas intentaban seguir golpeándolo. En la confusión, el vapuleado logró escapar, yéndose hacia el otro extremo de la Plaza de la Constitución.
La turba había intentado linchar a una persona que quiso ayudar al vapuleado. Media hora después del hecho, cuatro ambulancias más acudieron, y sólo una radiopatrulla de la PNC.
20 August 2010
Noticia y reacción de los lectores
Más que la noticia en sí misma, me interesa que analicemos las reacciones de los lectores.
FUENTE: Perfil en Facebook de Emisoras Unidas (Jueves, 19 Agosto, 2010)
Turba lincha a dos presuntos delincuentes en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango
FUENTE: Perfil en Facebook de Emisoras Unidas (Jueves, 19 Agosto, 2010)
Turba lincha a dos presuntos delincuentes en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango
La Policía Nacional Civil (PNC) informó que una turba de al menos 500 vecinos linchó hoy a una pareja de supuestos delincuentes en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango. Según la PNC, los vecinos sacaron de la sede del Juzgado de Paz de esa comunidad a un hombre identificado como Mateo Diego Simón, de 41 años, quien había sido detenido el miércoles, acusado de robar electrodomésticos y ropa en un comercio del lugar.
Tras recibir golpes y amenazas, Simón confesó a la turba que una mujer, identificada como Guadalupe Francisco, de 46 años, habitante de una comunidad vecina, era la jefa de la banda de asaltantes. Los vecinos llegaron hasta la casa de la mujer, y por la fuerza la llevaron hasta la plaza de la comunidad, en donde junto a Simón, los azotaron, desnudaron y quemaron vivos. Sin embargo, un hermano de la mujer, explicó que lo único que su hermana hizo fue comprar una televisión que Mateo Diego Simón le ofreció, por lo que los pobladores la confundieron.
Comentarios en Facebook
A 11 personas les gustó la noticia (de un total de 14,773 personas que reciben noticias por esta vía).
1. "hahaha saquen las antorchas..."
2. "ANTORCHAS Y EL WIPE, ES LO MINIMO QUE SE MERECEN ESOS POR QUE SI LOS DEJAS VIVOS LOS DERECHOS HUMANOS LOS PONEN EN LA CALLE OTRA VES"
3. "que bueno!! ojala hubieran sido mas jajajajja"
4. "no estoy a favor de los linchamientos, considero que violencia genera más violencia, pero estos ingratos solo así quieren......y ni modo si la justicia no se aplica que actúe el pueblo..."
5. "q bueno eso quieren esos hijos de pooh!"
6. "Las medidas que han decidido tomar algunas comunidades,en respuesta de la ausencia de control por parte de las autoridades"
7. "considero que la poblacion se aburrio de la pasciencia que colom pidio, es la unica manera que estos entiendan que mal :("
8. "que bueno, solo asi se acaban los delincuentes, darlos a la autoridad , es contribuir a ke los dejen ir... verguenza me da decirlo, pero aki todo funciona al reves"
9. "Siiiiiiiiiiiiii, saquemos las antorchas, wipe, gasolina, TODO LO INFLAMABLE llevemoslo y vamos a kemar a todos los q sten n la krcel, solo asi podems eliminar de deluncuencia n nuestra Bella Guate, xq ya nos knsams d los Derechos humanos q los protege, ya no tnems paciencia de nada, la justICIA ES UNA ·$%&/()%"
10. "ES LAMENTABLEMENTE QUE ESTO NO LE IMPORTE AL SEÑOR MINISTRO DE GOBERNACION QUE NOS VEAMOS A NIVEL INTERNACIONAL COMO UNOS PRIMITIVOS COMO CANIVALES SIN PRINCIPIOS Y ESCRUPULOS NO APOYA NADA DE NADA SEÑOR MINISTRO CON TODO RESPETO"
11. "esta bueno q los linchen, hasta q activen la pena de muerte"
12. "Si el sistema de justicia realmente funcionara. No tendríamos que llegar al extremo de quemar a la gente viva. Sólo pongamonos a pensar de que tal vez a alguien le caian mal y este haya inventado todo eso para desahacerse de ellos. El odio es grande y el miedo hace actuar de manera insensata. Es triste pero cierto estamos mal amigos. Muy mal."
Y en ese mismo tono siguen más reacciones de los lectores. CM
Tras recibir golpes y amenazas, Simón confesó a la turba que una mujer, identificada como Guadalupe Francisco, de 46 años, habitante de una comunidad vecina, era la jefa de la banda de asaltantes. Los vecinos llegaron hasta la casa de la mujer, y por la fuerza la llevaron hasta la plaza de la comunidad, en donde junto a Simón, los azotaron, desnudaron y quemaron vivos. Sin embargo, un hermano de la mujer, explicó que lo único que su hermana hizo fue comprar una televisión que Mateo Diego Simón le ofreció, por lo que los pobladores la confundieron.
Comentarios en Facebook
A 11 personas les gustó la noticia (de un total de 14,773 personas que reciben noticias por esta vía).
1. "hahaha saquen las antorchas..."
2. "ANTORCHAS Y EL WIPE, ES LO MINIMO QUE SE MERECEN ESOS POR QUE SI LOS DEJAS VIVOS LOS DERECHOS HUMANOS LOS PONEN EN LA CALLE OTRA VES"
3. "que bueno!! ojala hubieran sido mas jajajajja"
4. "no estoy a favor de los linchamientos, considero que violencia genera más violencia, pero estos ingratos solo así quieren......y ni modo si la justicia no se aplica que actúe el pueblo..."
5. "q bueno eso quieren esos hijos de pooh!"
6. "Las medidas que han decidido tomar algunas comunidades,en respuesta de la ausencia de control por parte de las autoridades"
7. "considero que la poblacion se aburrio de la pasciencia que colom pidio, es la unica manera que estos entiendan que mal :("
8. "que bueno, solo asi se acaban los delincuentes, darlos a la autoridad , es contribuir a ke los dejen ir... verguenza me da decirlo, pero aki todo funciona al reves"
9. "Siiiiiiiiiiiiii, saquemos las antorchas, wipe, gasolina, TODO LO INFLAMABLE llevemoslo y vamos a kemar a todos los q sten n la krcel, solo asi podems eliminar de deluncuencia n nuestra Bella Guate, xq ya nos knsams d los Derechos humanos q los protege, ya no tnems paciencia de nada, la justICIA ES UNA ·$%&/()%"
10. "ES LAMENTABLEMENTE QUE ESTO NO LE IMPORTE AL SEÑOR MINISTRO DE GOBERNACION QUE NOS VEAMOS A NIVEL INTERNACIONAL COMO UNOS PRIMITIVOS COMO CANIVALES SIN PRINCIPIOS Y ESCRUPULOS NO APOYA NADA DE NADA SEÑOR MINISTRO CON TODO RESPETO"
11. "esta bueno q los linchen, hasta q activen la pena de muerte"
12. "Si el sistema de justicia realmente funcionara. No tendríamos que llegar al extremo de quemar a la gente viva. Sólo pongamonos a pensar de que tal vez a alguien le caian mal y este haya inventado todo eso para desahacerse de ellos. El odio es grande y el miedo hace actuar de manera insensata. Es triste pero cierto estamos mal amigos. Muy mal."
Y en ese mismo tono siguen más reacciones de los lectores. CM
Turba lincha a pareja en Huehuetenango
por Mike Castillo
Prensa Libre (20 ago 10)
Según Viron Herrera, de la Comisión Presidencial de los Derechos Humanos, en horas de la mañana vecinos capturaron a un presunto ladrón que les confesó que una mujer llamada Guadalupe era quien lideraba la banda.
Esa situación motivó que los pobladores buscaran a la mujer en el pueblo, y cuando localizaron la vivienda la destruyeron y a ella la capturaron. Luego se la llevaron para vapulear a la pareja y tras ser golpeados por varias horas los colgaron de un árbol.
El hombre fue identificado por las autoridades como Mateo Diego simón, de 41 años, y la mujer como Guadalupe Francisco, de 46.
El funcionario en esa región comentó que ya es costumbre de los comunitarios, que después del linchamiento entierran los cuerpos de los presuntos delincuentes en lugares que solo ellos conocen, para no dejar evidencia del hecho.
Según cifras oficiales, en lo que va de año unas trece personas han sido linchadas en el país por vecinos que les han acusado de diversos delitos.
Con información de ACAN-EFE
Prensa Libre (20 ago 10)
Según Viron Herrera, de la Comisión Presidencial de los Derechos Humanos, en horas de la mañana vecinos capturaron a un presunto ladrón que les confesó que una mujer llamada Guadalupe era quien lideraba la banda.
Esa situación motivó que los pobladores buscaran a la mujer en el pueblo, y cuando localizaron la vivienda la destruyeron y a ella la capturaron. Luego se la llevaron para vapulear a la pareja y tras ser golpeados por varias horas los colgaron de un árbol.
El hombre fue identificado por las autoridades como Mateo Diego simón, de 41 años, y la mujer como Guadalupe Francisco, de 46.
El funcionario en esa región comentó que ya es costumbre de los comunitarios, que después del linchamiento entierran los cuerpos de los presuntos delincuentes en lugares que solo ellos conocen, para no dejar evidencia del hecho.
Según cifras oficiales, en lo que va de año unas trece personas han sido linchadas en el país por vecinos que les han acusado de diversos delitos.
Con información de ACAN-EFE
19 August 2010
"Advertencia: todo ladrón será quemado"
Agradezco a Carmelita Ixcol por llamar mi atención sobre esta fotografía supuestamente tomada en Ecuador y publicada en un sitio de Internet chileno.
30 July 2010
Pobladores castigan a presuntos pandilleros
por Fernando Magzul
Prensa Libre (30 jul 10)
Seis jóvenes, presuntos integrantes de una pandilla, fueron detenidos ayer por un grupo de vecinos de la aldea San Jacinto [Chimaltenango], quienes los acusaban de robo y extorsión, por lo que fueron castigados con una semana de servicio social.
Se trata de José Gerardo Can, de 18 años, y cinco menores, de 15 a 17 años. El alcalde auxiliar de la aldea, Eddy Giovanni Roca, afirmó que la noche del miércoles último los jóvenes ingerían licor en una tienda, pero cuando se les acabó el dinero asaltaron a los comerciantes de la feria que está instalada en la plaza central y les robaron Q80 y un teléfono celular. Además, le exigieron Q12 diarios a cada comerciante a cambio de no agredirlos.
El gobernador departamental, Érick De León, intervino para que no fueran linchados y los vecinos acordaron que los jóvenes hicieran labor social durante una semana y que se inscribieran en el programa Alcohólicos Anónimos.
Prensa Libre (30 jul 10)
Seis jóvenes, presuntos integrantes de una pandilla, fueron detenidos ayer por un grupo de vecinos de la aldea San Jacinto [Chimaltenango], quienes los acusaban de robo y extorsión, por lo que fueron castigados con una semana de servicio social.
Se trata de José Gerardo Can, de 18 años, y cinco menores, de 15 a 17 años. El alcalde auxiliar de la aldea, Eddy Giovanni Roca, afirmó que la noche del miércoles último los jóvenes ingerían licor en una tienda, pero cuando se les acabó el dinero asaltaron a los comerciantes de la feria que está instalada en la plaza central y les robaron Q80 y un teléfono celular. Además, le exigieron Q12 diarios a cada comerciante a cambio de no agredirlos.
El gobernador departamental, Érick De León, intervino para que no fueran linchados y los vecinos acordaron que los jóvenes hicieran labor social durante una semana y que se inscribieran en el programa Alcohólicos Anónimos.
Desborde de violencia hace que pobladores se organicen
por Julio F. Lara
Prensa Libre (30 jul 10)
En la provincia, los pobladores ya no pueden más con la delincuencia y han decidido organizarse en juntas locales de seguridad debido a la falta de acción de la Policía. En la mayoría de los casos los vecinos capturan a los presuntos delincuentes y, tras darles una paliza, los entregan a las autoridades. En otras ocasiones, la turba toma justicia por propia mano y, en forma violenta, da muerte al sindicado.
Los linchamientos constituyen un fenómeno que ha venido incrementándose, especialmente a raíz de la pobre efectividad en la solución de crímenes, además de la frustración al ver el alto índice de impunidad que alcanza el 98 por ciento.
Según un estudio del Grupo de Apoyo Mútuo (GAM) en casi todos los casos monitoreados por GAM, se ha logrado visualizar la falta de accionar de la Policía Nacional Civil.
Este años un adolescente que se dedicaba a extorsionar a comerciantes y transportistas en una comunidad de San Juan Sacatepequez, se convirtió en el primer linchado en 2010.
Los casos van en aumento, por ejemplo en Huehuetenango, que es el departamento con más incidencia se reportan 66 casos desde el 2005. En lo que va del año, la Policía Nacional Civil (PNC) registran 12 linchamientos.
En Flores, Petén, en la aldea Paxcamán, un grupo de vecinos capturó a Eduardo Ramírez García, 55, sorprendido cuando bajo efectos de licor agredía con un machete a una mujer a quien le ocasionó heridas en el cuero cabelludo y en el dedo pulgar derecho.
Otro caso ocurrió en Huehuetenango, en el municipio de Chiantla, donde unas 300 personas detuvieron a Eleuterio Andrés Ramos López, de 25 años, y a Francisca Pérez Ramos, 21, sindicado el primero de abusar sexualmente contra una mujer de 21 años y la segunda de golpearla.
En el mismo municipio, también capturaron a Miriam Hernández Morales, 25, quien acompañada de otros dos hombres que lograron darse a la fuga al hacer varios disparos al aire, habían intentado, bajo amenazas de muerte, robarle una motocicleta a Carlos Valiente.
AL MARGEN DE LA LEY
El poco accionar de la Policía Nacional Civil (PNC), así como el aumento constante de los índices de delincuencia y violencia, conllevó a la población de Esquipulas, Chiquimula a crear el “Grupo Organizado”; la identidad de sus líderes permanece en el anonimato.
El grupo se dio a conocer a través de la colocación en postes del alumbrado público y la distribución volantes, en los cuales se advierte a “los ladrones, relajeros y delincuentes” que dejen de cometer ilícitos, de lo contrario serán capturados.
La aparición de esa nueva organización causó alarma y preocupación en la población, ya que el “Grupo Organizado” pretende desarrollar las funciones de la Policía Nacional Civil y castigar a todo aquel que atente contra el orden público, principalmente durante la noche o cometa otro tipo de delitos.
Aunque el Ministerio de Gobernación emprendió programas de sensibilización ciudadana, con la intención de evitar linchamientos, la falta de acción policial obliga a los pobladores en la provincia a unirse contra la delincuencia.
En 2009 se registraron "49 muertes por linchamientos. De un total de 6,498 homicidios. Es decir que los linchamientos representaron menos del 1 por ciento del total de muertes violentas en el país ese año. Dicho de otra manera, por cada 133 homicidios ocurre una muerte por linchamiento." [Fuente: Carlos A. Mendoza, Cifras oficiales del 2009. En BLOG linchamientos.blogspot.com el 26 de abril 2010]
TABLA AQUI [elaborada por Carlos A. Mendoza, verla completa en enlace anterior]
Prensa Libre (30 jul 10)
En la provincia, los pobladores ya no pueden más con la delincuencia y han decidido organizarse en juntas locales de seguridad debido a la falta de acción de la Policía. En la mayoría de los casos los vecinos capturan a los presuntos delincuentes y, tras darles una paliza, los entregan a las autoridades. En otras ocasiones, la turba toma justicia por propia mano y, en forma violenta, da muerte al sindicado.
Los linchamientos constituyen un fenómeno que ha venido incrementándose, especialmente a raíz de la pobre efectividad en la solución de crímenes, además de la frustración al ver el alto índice de impunidad que alcanza el 98 por ciento.
Según un estudio del Grupo de Apoyo Mútuo (GAM) en casi todos los casos monitoreados por GAM, se ha logrado visualizar la falta de accionar de la Policía Nacional Civil.
Este años un adolescente que se dedicaba a extorsionar a comerciantes y transportistas en una comunidad de San Juan Sacatepequez, se convirtió en el primer linchado en 2010.
Los casos van en aumento, por ejemplo en Huehuetenango, que es el departamento con más incidencia se reportan 66 casos desde el 2005. En lo que va del año, la Policía Nacional Civil (PNC) registran 12 linchamientos.
En Flores, Petén, en la aldea Paxcamán, un grupo de vecinos capturó a Eduardo Ramírez García, 55, sorprendido cuando bajo efectos de licor agredía con un machete a una mujer a quien le ocasionó heridas en el cuero cabelludo y en el dedo pulgar derecho.
Otro caso ocurrió en Huehuetenango, en el municipio de Chiantla, donde unas 300 personas detuvieron a Eleuterio Andrés Ramos López, de 25 años, y a Francisca Pérez Ramos, 21, sindicado el primero de abusar sexualmente contra una mujer de 21 años y la segunda de golpearla.
En el mismo municipio, también capturaron a Miriam Hernández Morales, 25, quien acompañada de otros dos hombres que lograron darse a la fuga al hacer varios disparos al aire, habían intentado, bajo amenazas de muerte, robarle una motocicleta a Carlos Valiente.
AL MARGEN DE LA LEY
El poco accionar de la Policía Nacional Civil (PNC), así como el aumento constante de los índices de delincuencia y violencia, conllevó a la población de Esquipulas, Chiquimula a crear el “Grupo Organizado”; la identidad de sus líderes permanece en el anonimato.
El grupo se dio a conocer a través de la colocación en postes del alumbrado público y la distribución volantes, en los cuales se advierte a “los ladrones, relajeros y delincuentes” que dejen de cometer ilícitos, de lo contrario serán capturados.
La aparición de esa nueva organización causó alarma y preocupación en la población, ya que el “Grupo Organizado” pretende desarrollar las funciones de la Policía Nacional Civil y castigar a todo aquel que atente contra el orden público, principalmente durante la noche o cometa otro tipo de delitos.
Aunque el Ministerio de Gobernación emprendió programas de sensibilización ciudadana, con la intención de evitar linchamientos, la falta de acción policial obliga a los pobladores en la provincia a unirse contra la delincuencia.
En 2009 se registraron "49 muertes por linchamientos. De un total de 6,498 homicidios. Es decir que los linchamientos representaron menos del 1 por ciento del total de muertes violentas en el país ese año. Dicho de otra manera, por cada 133 homicidios ocurre una muerte por linchamiento." [Fuente: Carlos A. Mendoza, Cifras oficiales del 2009. En BLOG linchamientos.blogspot.com el 26 de abril 2010]
TABLA AQUI [elaborada por Carlos A. Mendoza, verla completa en enlace anterior]
29 July 2010
Debate sobre definición de linchamiento, en los EE.UU.
Agradezco a Jorge Luis Coj por llamar mi atención sobre este asunto:
"A lynching is an extrajudicial mob killing. No one who worked to document the practice of lynching in the South limited the definition of the term to solely include those lynchings that occurred using a rope."
Leer más aquí: Defining Lynching Down
"A lynching is an extrajudicial mob killing. No one who worked to document the practice of lynching in the South limited the definition of the term to solely include those lynchings that occurred using a rope."
Leer más aquí: Defining Lynching Down
Preocupa aumento de casos de linchamiento
por Mike Castillo
Prensa Libre (29 jul 10)
La muerte de José Juan León a manos de un grupo de vecinos que lo quemó vivo, la noche del domingo último, en la aldea Nucá, Santa Cruz Barillas [Huehuetenango], hizo resurgir la preocupación de sectores sociales, fuerzas de seguridad, instituciones de gobierno y pobladores por el incremento de los linchamientos en este departamento, pues se reportan 66 casos desde el 2005. En lo que va del año, la Policía Nacional Civil (PNC) ha reportado 12 linchamientos, y se teme que al final el número sobrepase los 24 hechos de este tipo perpetrados en el 2009, ya que desde el 2008 han ido en aumento.
Del 2005 al 2009, la Comisión Presidencial de Derechos Humanos (Copredeh) contabilizó 54 linchamientos, entre estos el de dos mujeres, y 86 personas vapuleadas. Por su parte, la PNC registra 39, pero se debe a que no documentó 15 casos en que los vecinos enterraron a las víctimas en las comunidades.
Vyron Herrera, delegado departamental de Copredeh, comentó que parte del problema es que en las poblaciones donde se ha aplicado este tipo de castigos a presuntos delincuentes, las turbas superan en número a los agentes de la PNC asignados a las subestaciones, y eso dificulta cualquier intento de rescate. Relató que el diálogo y la mediación de ellos, la PNC y la Procuraduría de los Derechos Humanos ha evitado más casos.
Práctica común
Herrera lamentó que el linchamiento se haya convertido en una práctica común en las comunidades donde con frecuencia todo se resuelve matando a los presuntos delincuentes.
“Se ha desvalorizado la vida de las personas al grado de que son asesinadas por el robo de una gallina, la llanta de un vehículo o cualquier objeto”, dijo. Añadió que la falta de credibilidad en el sistema de justicia, la PNC y el Ministerio Público contribuye a que la gente quiera hacer justicia por su propia mano.
El delegado de la PDH Érick Villatoro señaló que los constantes escándalos de policías involucrados en hechos delictivos disminuye la confianza de los huehuetecos. “El aumento de los linchamientos solo es el reflejo de la debilidad del Estado”, expresó Villatoro, quien afirmó que este tipo de conductas solo ayudan a que se forme una mala imagen de este departamento.
Refirió que 12 de los 31 municipios de Huehuetenango están catalogados con alta incidencia de linchamientos. Entre estos lugares resalta Santa Bárbara, en donde han ocurrido ocho muertes, cinco en una sola ocasión, mientras que en la finca San Isidro, La Democracia, y San Pedro Soloma ha habido siete casos.
Reconoce debilidades
El comisario Romi Fuentes, jefe departamental de la PNC, reconoció que como institución tienen debilidades, principalmente por falta de personal preparado para rescatar a quienes son retenidos por turbas.
Confirmó que en este tipo de casos la PNC se ve superada por la cantidad de vecinos y que en la mayoría de ocasiones los hechos ocurren en comunidades distantes, por lo que no pueden cumplir su labor, aunque han logrado rescatar a algunas personas.
Explicó que en algunas ocasiones se han visto forzados a utilizar la fuerza para evitar los linchamientos, pero muchas veces los propios pobladores acceden a entregar a los presuntos delincuentes a las autoridades.
Prensa Libre (29 jul 10)
La muerte de José Juan León a manos de un grupo de vecinos que lo quemó vivo, la noche del domingo último, en la aldea Nucá, Santa Cruz Barillas [Huehuetenango], hizo resurgir la preocupación de sectores sociales, fuerzas de seguridad, instituciones de gobierno y pobladores por el incremento de los linchamientos en este departamento, pues se reportan 66 casos desde el 2005. En lo que va del año, la Policía Nacional Civil (PNC) ha reportado 12 linchamientos, y se teme que al final el número sobrepase los 24 hechos de este tipo perpetrados en el 2009, ya que desde el 2008 han ido en aumento.
Del 2005 al 2009, la Comisión Presidencial de Derechos Humanos (Copredeh) contabilizó 54 linchamientos, entre estos el de dos mujeres, y 86 personas vapuleadas. Por su parte, la PNC registra 39, pero se debe a que no documentó 15 casos en que los vecinos enterraron a las víctimas en las comunidades.
Vyron Herrera, delegado departamental de Copredeh, comentó que parte del problema es que en las poblaciones donde se ha aplicado este tipo de castigos a presuntos delincuentes, las turbas superan en número a los agentes de la PNC asignados a las subestaciones, y eso dificulta cualquier intento de rescate. Relató que el diálogo y la mediación de ellos, la PNC y la Procuraduría de los Derechos Humanos ha evitado más casos.
Práctica común
Herrera lamentó que el linchamiento se haya convertido en una práctica común en las comunidades donde con frecuencia todo se resuelve matando a los presuntos delincuentes.
“Se ha desvalorizado la vida de las personas al grado de que son asesinadas por el robo de una gallina, la llanta de un vehículo o cualquier objeto”, dijo. Añadió que la falta de credibilidad en el sistema de justicia, la PNC y el Ministerio Público contribuye a que la gente quiera hacer justicia por su propia mano.
El delegado de la PDH Érick Villatoro señaló que los constantes escándalos de policías involucrados en hechos delictivos disminuye la confianza de los huehuetecos. “El aumento de los linchamientos solo es el reflejo de la debilidad del Estado”, expresó Villatoro, quien afirmó que este tipo de conductas solo ayudan a que se forme una mala imagen de este departamento.
Refirió que 12 de los 31 municipios de Huehuetenango están catalogados con alta incidencia de linchamientos. Entre estos lugares resalta Santa Bárbara, en donde han ocurrido ocho muertes, cinco en una sola ocasión, mientras que en la finca San Isidro, La Democracia, y San Pedro Soloma ha habido siete casos.
Reconoce debilidades
El comisario Romi Fuentes, jefe departamental de la PNC, reconoció que como institución tienen debilidades, principalmente por falta de personal preparado para rescatar a quienes son retenidos por turbas.
Confirmó que en este tipo de casos la PNC se ve superada por la cantidad de vecinos y que en la mayoría de ocasiones los hechos ocurren en comunidades distantes, por lo que no pueden cumplir su labor, aunque han logrado rescatar a algunas personas.
Explicó que en algunas ocasiones se han visto forzados a utilizar la fuerza para evitar los linchamientos, pero muchas veces los propios pobladores acceden a entregar a los presuntos delincuentes a las autoridades.
26 July 2010
Linchan a supuesto secuestrador en Huehuetenango
POR PRENSA LIBRE.COM
Huehuetenango
Una turba de vecinos de la aldea La Nuca del Municipio de Santa Cruz Barillas, Huehuetenango mató ayer a golpes a José Juan León, por supuestamente pertenecer a una banda de secuestradores.
La comisaría de Huehuetenango informó que ayer a las 16 horas, unas 5 mil personas se reunieron en el campo de fútbol de la aldea donde tenían retenidas a dos personas, entre ellas al ahora fallecido; quienes se conducían a bordo de un taxi.
El sindicado falleció a causa de varios golpes, laceraciones y quemaduras en el cuerpo según detalla el informe de la Policía Nacional Civil. León era acompañado por Pedro Simón Nicolás de 38 años originario de la aldea Brisas, quien fue vapuleado y luego entregado a los agentes de la Policía Nacional Civil.
Fotos AQUI
Huehuetenango
Una turba de vecinos de la aldea La Nuca del Municipio de Santa Cruz Barillas, Huehuetenango mató ayer a golpes a José Juan León, por supuestamente pertenecer a una banda de secuestradores.
La comisaría de Huehuetenango informó que ayer a las 16 horas, unas 5 mil personas se reunieron en el campo de fútbol de la aldea donde tenían retenidas a dos personas, entre ellas al ahora fallecido; quienes se conducían a bordo de un taxi.
El sindicado falleció a causa de varios golpes, laceraciones y quemaduras en el cuerpo según detalla el informe de la Policía Nacional Civil. León era acompañado por Pedro Simón Nicolás de 38 años originario de la aldea Brisas, quien fue vapuleado y luego entregado a los agentes de la Policía Nacional Civil.
Fotos AQUI
20 July 2010
Aplican castigo comunitario a presunto ladrón
por Édgar René Sáenz y Ángel Julajuj
Prensa Libre (20 jul 10)
Un grupo de pobladores y el Comité de Seguridad de Nahualá [Sololá] aplicó un castigo comunitario a Cristóbal Ixquier Chox, de 36 años, sindicado de haber robado automóviles. Ixquier fue sorprendido cuando sacaba varios artículos del carro de Gabriel Catinac Tambriz, el cual estaba estacionado en Nahualá.
Ramón Tambriz, presidente del Comité de Seguridad, comentó que se levantó un acta en la que se hace constar que el sindicado tenía antecedentes de robo. Explicó que esa comunidad está en desacuerdo con el linchamiento, por lo que se decidió que Ixquier recorriera a pie varias comunidades, con las manos atadas, y cargara las herramientas que usaba para abrir los carros y algunos de los objetos que había sustraído de estos.
Cruz Tepaz, del Comité, explicó que el castigo también incluyó que el señalado pasara una hora arrodillado en piedrín y que pagara el valor de los daños causados al vehículo. Luego de unas horas, el delincuente fue entregado a la Policía Nacional Civil.
Foto AQUI
Prensa Libre (20 jul 10)
Un grupo de pobladores y el Comité de Seguridad de Nahualá [Sololá] aplicó un castigo comunitario a Cristóbal Ixquier Chox, de 36 años, sindicado de haber robado automóviles. Ixquier fue sorprendido cuando sacaba varios artículos del carro de Gabriel Catinac Tambriz, el cual estaba estacionado en Nahualá.
Ramón Tambriz, presidente del Comité de Seguridad, comentó que se levantó un acta en la que se hace constar que el sindicado tenía antecedentes de robo. Explicó que esa comunidad está en desacuerdo con el linchamiento, por lo que se decidió que Ixquier recorriera a pie varias comunidades, con las manos atadas, y cargara las herramientas que usaba para abrir los carros y algunos de los objetos que había sustraído de estos.
Cruz Tepaz, del Comité, explicó que el castigo también incluyó que el señalado pasara una hora arrodillado en piedrín y que pagara el valor de los daños causados al vehículo. Luego de unas horas, el delincuente fue entregado a la Policía Nacional Civil.
Foto AQUI
07 July 2010
Actitudes sobre los linchamientos
En Emisoras Unidas (6 jul 2010) se publicó esta noticia:
PNC rescata a presunto asaltante de ser linchado
Una turba de aproximadamente 100 personas intentó linchar a un presunto asaltante en San Miguel Ixtahuacan, San Marcos, sin embargo, agentes de la Policía Nacional Civil (PNC) frustraron las intenciones de la multitud.
La PNC identificó al supuesto delincuente como Jaime Oziel Mejía Domingo de 26 años, quién además de ser vapuleado, fue rociado con gasolina.
Al respecto, la reacción de los seguidores de Emisoras Unidas en Facebook fueron las siguientes:
"Mejor lo vieran linchado para que lo rescatan si ni asi aprenden esos infelices."
"A los malos si los rescatan... que te estén asaltando a ver si se asoma uno..."
"En serio que solo en nuestra Guatemala se puede dar esto, pobres policias se los lleva la chingada agarrando a tanto maldito ladron y los idiotas de los jueces en tres horas los dejan libres, mejor deberian dejar que los linchen..."
"Que nos sacamos los guatemaltecos comunes y corrientes a los que los ladrones asaltan con ese rescate?????? que gran y heróica acción es esa???? y los policías que están hasta el cuello ellos también de corruptos... por favor..."
"PARA QUE LO RESCATARON, MEJOR SE LOS HUBIERAN DEJADO PARA QUE LOS DEMAS VEAN LO QUE LES VA A OCURRIR SI SIGUEN EN LAS MISMAS"
"Que curioso no ??? Rescatan a los ladrones pero no a los secuestrados y gente honrada. !!!! En fin En fin."
"Considero que la violencia no deja nada bueno. Es cierto que la delincuencia esta fuera de control pero tambien no es coreccto quitarle la vida a otro ser humano a palazos, despojandolos de sus ropas o utilizando el fuego. Para eso existen las autoridades y es responsabilidad de ellos detener a los delincuentes y entonces proceder a encarcelar..."
"Rescatan a un compañero. Jajaja... A todos hubieran linchado... Son una mierda."
"Ese es el error, si la unica manera de acabar con eso, es matarlos!"
PNC rescata a presunto asaltante de ser linchado
Una turba de aproximadamente 100 personas intentó linchar a un presunto asaltante en San Miguel Ixtahuacan, San Marcos, sin embargo, agentes de la Policía Nacional Civil (PNC) frustraron las intenciones de la multitud.
La PNC identificó al supuesto delincuente como Jaime Oziel Mejía Domingo de 26 años, quién además de ser vapuleado, fue rociado con gasolina.
Al respecto, la reacción de los seguidores de Emisoras Unidas en Facebook fueron las siguientes:
"Mejor lo vieran linchado para que lo rescatan si ni asi aprenden esos infelices."
"A los malos si los rescatan... que te estén asaltando a ver si se asoma uno..."
"En serio que solo en nuestra Guatemala se puede dar esto, pobres policias se los lleva la chingada agarrando a tanto maldito ladron y los idiotas de los jueces en tres horas los dejan libres, mejor deberian dejar que los linchen..."
"Que nos sacamos los guatemaltecos comunes y corrientes a los que los ladrones asaltan con ese rescate?????? que gran y heróica acción es esa???? y los policías que están hasta el cuello ellos también de corruptos... por favor..."
"PARA QUE LO RESCATARON, MEJOR SE LOS HUBIERAN DEJADO PARA QUE LOS DEMAS VEAN LO QUE LES VA A OCURRIR SI SIGUEN EN LAS MISMAS"
"Que curioso no ??? Rescatan a los ladrones pero no a los secuestrados y gente honrada. !!!! En fin En fin."
"Considero que la violencia no deja nada bueno. Es cierto que la delincuencia esta fuera de control pero tambien no es coreccto quitarle la vida a otro ser humano a palazos, despojandolos de sus ropas o utilizando el fuego. Para eso existen las autoridades y es responsabilidad de ellos detener a los delincuentes y entonces proceder a encarcelar..."
"Rescatan a un compañero. Jajaja... A todos hubieran linchado... Son una mierda."
"Ese es el error, si la unica manera de acabar con eso, es matarlos!"
Presunto violador se salva de ser linchado
por Doris Ajín
elPeriódico (7 jul 10)
Agentes de la Policía Nacional Civil (PNC), rescatan a Carlos Humberto Gómez Gódinez de 20 años de edad, de ser linchado por un grupo de personas que lo acusaban de haber violado a una niña de 13 años.
En la Cuchilla, diagonal 4, zona 9 de Quetzaltenango una multitud vapuleó a Gómez, quien según vecinos fue sorprendido abusando sexualmente de la niña en un terreno baldío.
La madre de la niña no se encontraba en su casa cuando sucedió el hecho, había salido a vender números para una rifa escolar. La menor fue trasladada de emergencia al hospital regional de Occidente.
elPeriódico (7 jul 10)
Agentes de la Policía Nacional Civil (PNC), rescatan a Carlos Humberto Gómez Gódinez de 20 años de edad, de ser linchado por un grupo de personas que lo acusaban de haber violado a una niña de 13 años.
En la Cuchilla, diagonal 4, zona 9 de Quetzaltenango una multitud vapuleó a Gómez, quien según vecinos fue sorprendido abusando sexualmente de la niña en un terreno baldío.
La madre de la niña no se encontraba en su casa cuando sucedió el hecho, había salido a vender números para una rifa escolar. La menor fue trasladada de emergencia al hospital regional de Occidente.
10 June 2010
Crecen actos de barbarie a nombre de justicia comunitaria
Así se presentó en un medio boliviano la noticia que se menciona abajo (en nota de El País). CM.
El Diario.- Comunario habría sido torturado y linchado.
Los actos de barbarie se multiplican en el área rural. Pobladores indígenas habrían aplicado de nuevo la llamada “justicia comunitaria”, torturando y linchando a un supuesto asesino y violador en Potosí, departamento en el que recientemente cuatro policías corrieron la misma suerte.
Según reportes, el hecho se registraría en la comunidad de Juruma, municipio de Betanzos, a unos 300 kilómetros de Uncía, donde los indígenas habrían acabado con la vida de Santiago Flores, de 51 años, tras acusarlo de dos asesinatos, dos violaciones y robos.
Los parlamentarios oficialistas insisten en que los linchamientos no son “justicia indígena”, mientras que las etnias que lo aplican erróneamente sostienen que son parte de sus usos y costumbres para castigar a delincuentes.
La fuente fue la agencia de noticias internacional EFE:
Indígenas vuelven a aplicar su “justicia”
EFE.- Una comunidad indígena boliviana aplicó de nuevo la llamada “justicia originaria” y torturó y linchó a un supuesto asesino y violador en el departamento andino de Potosí, donde hace dos semanas cuatro policías tuvieron el mismo fin, informa hoy la prensa local.
El nuevo crimen se cometió el martes en la comunidad de Juruma, municipio de Betanzos, a 621 kilómetros al sur de La Paz, donde los indígenas lincharon a Santiago Flores, de 51 años, tras acusarlo de dos asesinatos, dos violaciones y robos, según el diario La Prensa.
El crimen se produjo a unos 300 kilómetros de la aldea de Uncía, también en Potosí, donde los cuatro policías fueron torturados y asesinados.
El jefe de la Policía de ese departamento, coronel Orlando Ávila, dijo que los indígenas sacaron a Flores de su domicilio, lo azotaron y apalearon frente a una escuela y después lo enterraron en el cementerio de Juruma.
Según la fiscalía potosina, Flores fue acusado por los indígenas de matar a dos personas y violar a dos mujeres en 2009 y 2010. Los policías no pudieron recuperar el cadáver porque se lo impidieron unas 400 personas que se encontraban en el lugar.
En el caso de Uncía, los familiares de los policías fueron presionados a firmar documentos ante los asesinos con el compromiso de no presentar demandas penales, a cambio de recuperar los cadáveres.
No obstante, esta semana las familias decidieron iniciar las demandas contra los “ayllus” (clanes indígenas) y estudian enjuiciar también al ministro de Gobierno, Sacha Llorenti, y a varios jefes policiales, por incumplimiento de deberes y omisión de socorro.
Los tres primeros linchamientos ocurrieron entre 23 y el 25 de mayo y el cuarto el 1 o el 2 de junio, cuando el Gobierno ya daba por muertos a todos y negociaba con los asesinos la entrega de los cuerpos.
El Diario.- Comunario habría sido torturado y linchado.
Los actos de barbarie se multiplican en el área rural. Pobladores indígenas habrían aplicado de nuevo la llamada “justicia comunitaria”, torturando y linchando a un supuesto asesino y violador en Potosí, departamento en el que recientemente cuatro policías corrieron la misma suerte.
Según reportes, el hecho se registraría en la comunidad de Juruma, municipio de Betanzos, a unos 300 kilómetros de Uncía, donde los indígenas habrían acabado con la vida de Santiago Flores, de 51 años, tras acusarlo de dos asesinatos, dos violaciones y robos.
Los parlamentarios oficialistas insisten en que los linchamientos no son “justicia indígena”, mientras que las etnias que lo aplican erróneamente sostienen que son parte de sus usos y costumbres para castigar a delincuentes.
La fuente fue la agencia de noticias internacional EFE:
Indígenas vuelven a aplicar su “justicia”
EFE.- Una comunidad indígena boliviana aplicó de nuevo la llamada “justicia originaria” y torturó y linchó a un supuesto asesino y violador en el departamento andino de Potosí, donde hace dos semanas cuatro policías tuvieron el mismo fin, informa hoy la prensa local.
El nuevo crimen se cometió el martes en la comunidad de Juruma, municipio de Betanzos, a 621 kilómetros al sur de La Paz, donde los indígenas lincharon a Santiago Flores, de 51 años, tras acusarlo de dos asesinatos, dos violaciones y robos, según el diario La Prensa.
El crimen se produjo a unos 300 kilómetros de la aldea de Uncía, también en Potosí, donde los cuatro policías fueron torturados y asesinados.
El jefe de la Policía de ese departamento, coronel Orlando Ávila, dijo que los indígenas sacaron a Flores de su domicilio, lo azotaron y apalearon frente a una escuela y después lo enterraron en el cementerio de Juruma.
Según la fiscalía potosina, Flores fue acusado por los indígenas de matar a dos personas y violar a dos mujeres en 2009 y 2010. Los policías no pudieron recuperar el cadáver porque se lo impidieron unas 400 personas que se encontraban en el lugar.
En el caso de Uncía, los familiares de los policías fueron presionados a firmar documentos ante los asesinos con el compromiso de no presentar demandas penales, a cambio de recuperar los cadáveres.
No obstante, esta semana las familias decidieron iniciar las demandas contra los “ayllus” (clanes indígenas) y estudian enjuiciar también al ministro de Gobierno, Sacha Llorenti, y a varios jefes policiales, por incumplimiento de deberes y omisión de socorro.
Los tres primeros linchamientos ocurrieron entre 23 y el 25 de mayo y el cuarto el 1 o el 2 de junio, cuando el Gobierno ya daba por muertos a todos y negociaba con los asesinos la entrega de los cuerpos.
Se desata la alarma sobre la ley indígena en Bolivia
EL PAÍS / AGENCIAS - 10/06/2010
La Paz.- Una serie de linchamientos en comunidades andinas enciende el debate sobre la reforma que reconoce la jurisdicción comunitaria.
A falta de un día para que el presidente Evo Morales promulgue, según las previsiones, una nueva ley que reconoce la validez de la jurisdicción indígena y comunitaria, una serie de linchamientos enciende el debate sobre los riesgos que la reforma supone. El último episodio conocido es el de un hombre torturado y linchado en el departamento de Potosí, al sur del país. Según las autoridades locales, Santiago Flores, de 51 años, fue golpeado hasta la muerte por sus vecinos que le habían descubierto el lunes violando a una mujer de 35 años. El hombre, que según la policía tenía antecedentes por robos, hurtos y otras violaciones, fue enterrado por los mismos vecinos en una fosa común de la localidad, Juruma, a unos 620 kilómetros de La Paz. No se trata de un caso aislado. Hace una semana en el mismo departamento de Potosí, un grupo de indígenas entregó a las familias los cuerpos de cuatro policías. Los pobladores eran los responsables de su linchamiento y entregaron los cadáveres amparándose a las normas de su jurisdicción y con la condición de no ser denunciados por el crimen.
Leer más AQUÍ
La Paz.- Una serie de linchamientos en comunidades andinas enciende el debate sobre la reforma que reconoce la jurisdicción comunitaria.
A falta de un día para que el presidente Evo Morales promulgue, según las previsiones, una nueva ley que reconoce la validez de la jurisdicción indígena y comunitaria, una serie de linchamientos enciende el debate sobre los riesgos que la reforma supone. El último episodio conocido es el de un hombre torturado y linchado en el departamento de Potosí, al sur del país. Según las autoridades locales, Santiago Flores, de 51 años, fue golpeado hasta la muerte por sus vecinos que le habían descubierto el lunes violando a una mujer de 35 años. El hombre, que según la policía tenía antecedentes por robos, hurtos y otras violaciones, fue enterrado por los mismos vecinos en una fosa común de la localidad, Juruma, a unos 620 kilómetros de La Paz. No se trata de un caso aislado. Hace una semana en el mismo departamento de Potosí, un grupo de indígenas entregó a las familias los cuerpos de cuatro policías. Los pobladores eran los responsables de su linchamiento y entregaron los cadáveres amparándose a las normas de su jurisdicción y con la condición de no ser denunciados por el crimen.
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08 June 2010
San Juan Ostuncalco: ¿Qué pasó ayer?
En Emisoras Unidas se difundió ayer la noticia de un posible linchamiento en este municipio de Quetzaltenango. Se hablaba de una multitud de miles de personas pidiendo hacer "justicia maya" a supuestos criminales. ¿Alguien sabe cuál fue el resultado de esto? Gracias. CM.
29 May 2010
Linchamientos en Ecuador
Me reportan este caso sobre "justicia indígena" en Noticias 24.
Así se presentó la noticia en La Nación de Costa Rica:
Desafío a la justicia
Indígenas queman a dos hombres en Ecuador
Quito. AFP. Los indígenas ecuatorianos volvieron a desafiar la justicia, al matar a dos hombres en la hoguera y torturar a otro, en prácticas que según ellos están avaladas en la Constitución, pero que las autoridades rechazan al no existir en el país la pena de muerte.
Pedro Velasco y Víctor Naranjo, de 26 y 27 años, fueron quemados en el poblado de Loreto el domingo pasado, el mismo día en que una comunidad aborigen martirizaba a un nativo al que inicialmente condenó a muerte en la andina Zumbahua (sur), al aplicar la llamada “justicia indígena”.
Los dos hombres, colonos de la zona, fueron rociados con gasolina y quemados tras una pelea durante un festejo, dijo Pío Palacios, fiscal de la provincia amazónica de Orellana, donde está Loreto.
Sin embargo, testigos señalaron que la gresca se debió a un conflicto de tierras.
“Uno de los líderes de la comunidad, Mario Alvarado, manifestó que había que quemarlos vivos”, indicó el fiscal.
Alvarado y otras siete personas fueron detenidas y fueron acusados de asesinato, pero el principal responsable alega que se trató de la aplicación la “justicia indígena”, señalada en la Constitución.
“Este argumento queda totalmente descartado. La Constitución reconoce la autoridad de los pueblos indígenas para solucionar conflictos internos sin violar la ley ni los derechos humanos. Además, en Ecuador no existe la pena de muerte”, expresó el fiscal.
Así se presentó la noticia en La Nación de Costa Rica:
Desafío a la justicia
Indígenas queman a dos hombres en Ecuador
Quito. AFP. Los indígenas ecuatorianos volvieron a desafiar la justicia, al matar a dos hombres en la hoguera y torturar a otro, en prácticas que según ellos están avaladas en la Constitución, pero que las autoridades rechazan al no existir en el país la pena de muerte.
Pedro Velasco y Víctor Naranjo, de 26 y 27 años, fueron quemados en el poblado de Loreto el domingo pasado, el mismo día en que una comunidad aborigen martirizaba a un nativo al que inicialmente condenó a muerte en la andina Zumbahua (sur), al aplicar la llamada “justicia indígena”.
Los dos hombres, colonos de la zona, fueron rociados con gasolina y quemados tras una pelea durante un festejo, dijo Pío Palacios, fiscal de la provincia amazónica de Orellana, donde está Loreto.
Sin embargo, testigos señalaron que la gresca se debió a un conflicto de tierras.
“Uno de los líderes de la comunidad, Mario Alvarado, manifestó que había que quemarlos vivos”, indicó el fiscal.
Alvarado y otras siete personas fueron detenidas y fueron acusados de asesinato, pero el principal responsable alega que se trató de la aplicación la “justicia indígena”, señalada en la Constitución.
“Este argumento queda totalmente descartado. La Constitución reconoce la autoridad de los pueblos indígenas para solucionar conflictos internos sin violar la ley ni los derechos humanos. Además, en Ecuador no existe la pena de muerte”, expresó el fiscal.
14 May 2010
Un poco más sobre la deshumanización
Por Daniel Núñéz
Para contestar a la pregunta de Carlos en mi post anterior, voy a compartir algunas ideas que tengo sobre la deshumanización. Creo que, efectivamente, en Guatemala no parece haber una distinción racial o étnica entre las víctimas y la turba. De hecho, no sabemos mucho sobre las víctimas. Eso es una gran debilidad de la base de datos de MINUGUA, que está enfocada más en los agresores que en las víctimas.
Leer artículo actualizado y corregido AQUI
26 April 2010
Cifras oficiales del 2009
por Carlos A. Mendoza
El viernes pasado recibí la información oficial de la Policía Nacional Civil (PNC) sobre la violencia homicida en Guatemala. En las tablas sobre homicidios por departamento y municipio se distingue a aquellos provocados por violencia colectiva en la forma de linchamiento.
Hubo un total de 49 muertes por linchamientos. De un total de 6,498 homicidios. Es decir que los linchamientos representaron menos del 1 por ciento del total de muertes violentas en el país durante el 2009. Dicho de otra manera, por cada 133 homicidios ocurre UNA muerte por linchamiento.
Fueron 9 de 22 departamentos los afectados en el año 2009.
| Departamento | Homicidios | Muertes por Linchamiento |
| HUEHUETENANGO | 189 | 14 |
| GUATEMALA | 2644 | 11 |
| SAN MARCOS | 236 | 8 |
| QUICHE | 76 | 5 |
| SOLOLA | 52 | 4 |
| CHIMALTENANGO | 110 | 3 |
| ESCUINTLA | 516 | 2 |
| ALTA VERAPAZ | 160 | 1 |
| JUTIAPA | 220 | 1 |
Fuente: Ministerio de Gobernación, Unidad de Información Pública.
Los municipios (28 de 332) afectados fueron los siguientes:
| Municipio | Departamento | Muertes por Linchamiento |
| Huehuetenango | Huehuetenango | 6 |
| Chuarrancho | Guatemala | 3 |
| Sololá | Sololá | 3 |
| Concepción Tutuapa | San Marcos | 3 |
| Santa Bárbara | Huehuetenango | 3 |
| Chichicastenango | Quiché | 3 |
| Guatemala | Guatemala | 2 |
| San Juan Sacatepequez | Guatemala | 2 |
| Escuintla | Escuintla | 2 |
| San Miguel Ixtahuacán | San Marcos | 2 |
| Tajumulco | San Marcos | 2 |
| Colotenango | Huehuetenango | 2 |
| Mixco | Guatemala | 1 |
| Amatitlán | Guatemala | 1 |
| Villa Nueva | Guatemala | 1 |
| Petapa | Guatemala | 1 |
| San Martín Jilotepeque | Chimaltenango | 1 |
| Yepocapa | Chimaltenango | 1 |
| San Andrés Iztapa | Chimaltenango | 1 |
| Panajachel | Sololá | 1 |
| Ixchiguan | San Marcos | 1 |
| San Pedro Necta | Huehuetenango | 1 |
| Santa Eulalia | Huehuetenango | 1 |
| Santiago Chimaltenango | Huehuetenango | 1 |
| San Pedro Jocopilas | Quiché | 1 |
| San Juan Cotzal | Quiché | 1 |
| Chisec | Alta Verapaz | 1 |
| Asunción Mita | Jutiapa | 1 |
Fuente: Ministerio de Gobernación, Unidad de Información Pública.
Esto quiere decir que en 304 municipios NO ocurrió muerte alguna por linchamientos. Lo cual debe tomarse en cuenta a la hora de analizar las causas de los linchamientos, de lo contrario estaríamos cometiendo un sesgo en la selección de la variable dependiente.
18 April 2010
11 April 2010
Pobladores linchan a tres presuntos delincuentes
por Ángel Julajuj
Prensa Libre (8 abr 10)
Tres hermanos señalados de integrar la banda denominada los Jerónimos, la cual extorsiona, secuestra y asalta autobuses en la ruta Interamericana, fueron linchados ayer por vecinos de la comunidad Semejá II, Chichicastenango, Quiché. Leer más AQUÍ
Portada en Nuestro Diario
Prensa Libre (8 abr 10)
Tres hermanos señalados de integrar la banda denominada los Jerónimos, la cual extorsiona, secuestra y asalta autobuses en la ruta Interamericana, fueron linchados ayer por vecinos de la comunidad Semejá II, Chichicastenango, Quiché. Leer más AQUÍ
Portada en Nuestro Diario
Se salva de ser linchado
por Emisoras Unidas
Sábado, 10 de Abril de 2010
Luis Alberto García Coyoma, de 29 años fue vapuleado por una turba, después de que presuntamente arrebatara un celular a un comerciante del mercado El Guarda [Ciudad de Guatemala].
La Policía Nacional Civil (PNC) tuvo que intervenir para rescatar a García, y ponerlo a la orden de juzgado de turno.
---
Nota: en la semana que termina hubo linchamientos importantes en Quiché y Sololá. No los subí oportunamente por falta de tiempo. Disculpas. CM
Sábado, 10 de Abril de 2010
Luis Alberto García Coyoma, de 29 años fue vapuleado por una turba, después de que presuntamente arrebatara un celular a un comerciante del mercado El Guarda [Ciudad de Guatemala].
La Policía Nacional Civil (PNC) tuvo que intervenir para rescatar a García, y ponerlo a la orden de juzgado de turno.
---
Nota: en la semana que termina hubo linchamientos importantes en Quiché y Sololá. No los subí oportunamente por falta de tiempo. Disculpas. CM
29 March 2010
Origen del ajusticiamiento popular
Condenan a Judas
Pese a que el ajusticiamiento popular de Judas Iscariote, cada Sábado de Gloria, por haber vendido a Jesucristo se ha ido diluyendo, esta tradición todavía se practica en varias partes del país. Leer más en Prensa Libre (28 marzo 2010).
Nota: el título del post corresponde al utilizado en la edición impresa de Prensa Libre (p. 17, sección de noticias departamentales). He pedido a mis amigos en Facebook que me ayuden a tomar fotos de esta tradición. Agradeceré a los lectores de este BLOG su contribución en este sentido. CM.
Pese a que el ajusticiamiento popular de Judas Iscariote, cada Sábado de Gloria, por haber vendido a Jesucristo se ha ido diluyendo, esta tradición todavía se practica en varias partes del país. Leer más en Prensa Libre (28 marzo 2010).
Nota: el título del post corresponde al utilizado en la edición impresa de Prensa Libre (p. 17, sección de noticias departamentales). He pedido a mis amigos en Facebook que me ayuden a tomar fotos de esta tradición. Agradeceré a los lectores de este BLOG su contribución en este sentido. CM.
27 March 2010
Turba intenta quemar casas en Ocós, San Marcos
por Alexánder Coyoy
Prensa Libre (26 mar 10)
Ocós Unas cien personas llegaron ayer a la aldea Limones, en Ocós, San Marcos, para intentar quemar viviendas y dar muerte a Metusael Ovando, a quien responsabilizan por la muerte de dos hombres y una mujer, el domingo recién pasado, integrantes del Consejo Comunitario de Desarrollo (Cocode).
Prensa Libre (26 mar 10)
Ocós Unas cien personas llegaron ayer a la aldea Limones, en Ocós, San Marcos, para intentar quemar viviendas y dar muerte a Metusael Ovando, a quien responsabilizan por la muerte de dos hombres y una mujer, el domingo recién pasado, integrantes del Consejo Comunitario de Desarrollo (Cocode).
19 March 2010
Autoridades buscan frenar linchamientos
por Ángel Julajuj
Prensa Libre (19 mar 10)
"...se debe trabajar un proyecto que incluya la destitución de malos operadores de justicia, el acercamiento con las comunidades para fortalecer el estado de Derecho y respeto a la vida, la creación de juntas de seguridad y fortalecer el compromiso de los jueces con la Ley."
Leer más AQUÍ
Prensa Libre (19 mar 10)
"...se debe trabajar un proyecto que incluya la destitución de malos operadores de justicia, el acercamiento con las comunidades para fortalecer el estado de Derecho y respeto a la vida, la creación de juntas de seguridad y fortalecer el compromiso de los jueces con la Ley."
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01 March 2010
Violencia colectiva en Chile: post-terremoto
"El diario La Tercera informa en su página web de que una turba de jóvenes enfurecidos irrumpió en una galería comercial y después de hacerse con todo lo que encontraba de valor a su paso prendió fuego al establecimiento, provocando un gigantesco incendio que amenaza con derrumbar la edificación entera. Horas antes, una escena similar se repetía en otro supermercado de Concepción, también saqueado y después quemado. La policía tuvo que recurrir de nuevo a los gases lacrimógenos para dispersar a la multitud, pero no pudo impedir el incendio del comercio. Y es que la escasez de productos de primera necesidad ha multiplicado los saqueos en la segunda ciudad más poblada de Chile. El Ejército lleva desplegado en la zona 24 horas para frenar los brotes de violencia ciudadana, pero su presencia parece no ser suficiente para aplacar el descontento de la población por las consecuencias del terremoto y la tardía respuesta de las autoridades." Leer más en El País
Video en BBC Mundo
Video en BBC Mundo
18 February 2010
Linchamientos en Bolivia
Mueren dos presuntos ladrones en linchamientos en Bolivia
Fuente: Noticias24.com (Vía EFE)
Dos presuntos ladrones han muerto en los últimos días en Bolivia linchados por vecinos de las ciudades de El Alto y Cochabamba, informaron este jueves los medios locales. El primer hecho se produjo la tarde del pasado sábado en la ciudad de El Alto, aledaña a La Paz, cuando una mujer de 38 años fue linchada por vecinos de la zona, tras ser supuestamente sorprendida robando en una casa del lugar. Según un informe de la policía citado por el diario “La Razón”, los vecinos sorprendieron a la víctima, que era madre soltera de seis niños de entre dos meses y 12 años, saliendo de una vivienda ajena con un televisor y dos mantas.El director de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (Felcc) de El Alto, Ramiro Cossío, explicó que los vecinos enfurecidos trasladaron a la mujer a un campo de fútbol donde “la amarraron en la malla del arco (portería) de la cancha, la golpearon y luego encendieron unas llantas y causaron su asfixia”.
Según datos que maneja la Policía, los vecinos justificaron el linchamiento porque la mujer había reincidido en el delito, ya que había sido sorprendida robando en otras ocasiones. El comandante regional de la Policía de El Alto, coronel Félix Segales, afirmó que a principios de mes otro hombre fue golpeado y posteriormente quemado en un barrio de esa misma ciudad tras ser descubierto intentando presuntamente robar en una vivienda.
Por otra parte, otro presunto ladrón de 30 años fue linchado en la madrugada del miércoles en la ciudad central de Cochabamba tras ser atrapado por una turba que lo acusó de intentar robar en una vivienda, informó el comandante departamental de la Policía, Carlos Quiroga. Según el diario “Los Tiempos de Cochabamba”, la policía de esa ciudad detuvo a seis vecinos por el crimen.
El linchamiento de delincuentes sorprendidos “in fraganti” es relativamente frecuente en Bolivia, sobre todo en la región andina, donde no es raro encontrar muñecos colgados de farolas como señal de advertencia a los cacos. Algunos grupos asocian los linchamientos con la llamada “justicia comunitaria”, como se conoce a la que aplican tradicionalmente las comunidades indígenas al margen de las instituciones del Estado. Sin embargo, esta práctica es condenada y rechazada por el Gobierno del indígena Evo Morales, que promovió la institucionalización de la “justicia comunitaria” en la Constitución Política del Estado vigente desde febrero de 2009. Según informes policiales citados por “La Razón”, entre enero y octubre del 2009 se registraron once linchamientos, la mayoría de ellos -siete- en la ciudad de El Alto.
17 February 2010
Linchamientos en Sololá
elEditorial de elPeriódico (17 feb 10)
El domingo pasado una turba linchó a tres presuntos delincuentes en Sololá. Los cadáveres destrozados de los linchados fueron recogidos anteayer por las Autoridades. Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
El linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los Estados Unidos de América, en las postrimerías del siglo XVIII, con dos causas principales: la odiosidad contra los negros (principales víctimas de las ejecuciones irregulares), y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal sanciona los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores. Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no sólo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional. Los informes sobre los casos de linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: instigación por parte de ex Patrulleros de Autodefensa Civil (ex PAC), hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
Aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
El domingo pasado una turba linchó a tres presuntos delincuentes en Sololá. Los cadáveres destrozados de los linchados fueron recogidos anteayer por las Autoridades. Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
El linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los Estados Unidos de América, en las postrimerías del siglo XVIII, con dos causas principales: la odiosidad contra los negros (principales víctimas de las ejecuciones irregulares), y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal sanciona los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores. Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no sólo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional. Los informes sobre los casos de linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: instigación por parte de ex Patrulleros de Autodefensa Civil (ex PAC), hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
Aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
16 February 2010
Capacitaciones son fútiles
Comunitarios linchan a tres presuntos ladrones
Ampliación sobre detalles de la noticia de ayer, en Prensa Libre.com
Nota de Angel Julajuj dice: "los esfuerzos que realizan las autoridades sololatecas para evitar los linchamientos no han dado los resultados esperados, [...], los líderes comunitarios han sido capacitados en prevención de este delito, pero que en muchos casos estos no tienen ni voz ni voto frente a las turbas. [...] En las pláticas se les enseña que la vía legal para alcanzar la justicia es la denuncia y no la de tomar acciones por su propia mano [...]."
Pienso que estas "capacitaciones" son fútiles, es decir, son incapaces de producir algún resultado, son inefectivas porque la causa de los linchamientos no es la denominada "ignorancia de la gente" sobre el debido proceso. Esta hipótesis, prevaleciente en el Organismo Judicial, no parece tener sustento teórico o empírico. No es la falta de educación lo que lleva a la formación de una turba y al linchamiento de un presunto criminal. Un contra-ejemplo han sido los recientes casos de vapuleados por estudiantes de dos Universidades en la Ciudad de Guatemala.
Ampliación sobre detalles de la noticia de ayer, en Prensa Libre.com
Nota de Angel Julajuj dice: "los esfuerzos que realizan las autoridades sololatecas para evitar los linchamientos no han dado los resultados esperados, [...], los líderes comunitarios han sido capacitados en prevención de este delito, pero que en muchos casos estos no tienen ni voz ni voto frente a las turbas. [...] En las pláticas se les enseña que la vía legal para alcanzar la justicia es la denuncia y no la de tomar acciones por su propia mano [...]."
Pienso que estas "capacitaciones" son fútiles, es decir, son incapaces de producir algún resultado, son inefectivas porque la causa de los linchamientos no es la denominada "ignorancia de la gente" sobre el debido proceso. Esta hipótesis, prevaleciente en el Organismo Judicial, no parece tener sustento teórico o empírico. No es la falta de educación lo que lleva a la formación de una turba y al linchamiento de un presunto criminal. Un contra-ejemplo han sido los recientes casos de vapuleados por estudiantes de dos Universidades en la Ciudad de Guatemala.
15 February 2010
Linchan a tres presuntos delincuentes en comunidad de Sololá
Prensa Libre.com con información de Angel Julajuj
Una turba de una comunidad apartada de Sololá linchó anoche a tres hombres señalados de haber asaltado un autobús y de haber herido al ayudante de ese transporte quien posteriormente murió en el hospital local.
Los tres cadáveres destrozados se encontraron en un camino de terracería hacia el cementerio de la aldea Patzutzún, la más alejada de la cabecera departamental.
Vecinos dijeron esta mañana que los tres sujetos asaltaron un autobús que circulaba entre Quiché y la costa sur en el sector de las Trampas, Godínez, Sololá.
Según los vecinos, los supuestos delincuentes robaron a los pasajeros y balearon al ayudante, que murió después en el Hospital Nacional de Sololá.
Después del asalto, una turba atrapó a los supuestos malhechores y los linchó en el camino al cementerio, sin que hubiera intervención de ninguna autoridad.
El Ministerio Público (MP) y la Policía Nacional Civil (PNC) llegaron esta mañana para recoger los cadáveres y las evidencias.
Una turba de una comunidad apartada de Sololá linchó anoche a tres hombres señalados de haber asaltado un autobús y de haber herido al ayudante de ese transporte quien posteriormente murió en el hospital local.
Los tres cadáveres destrozados se encontraron en un camino de terracería hacia el cementerio de la aldea Patzutzún, la más alejada de la cabecera departamental.
Vecinos dijeron esta mañana que los tres sujetos asaltaron un autobús que circulaba entre Quiché y la costa sur en el sector de las Trampas, Godínez, Sololá.
Según los vecinos, los supuestos delincuentes robaron a los pasajeros y balearon al ayudante, que murió después en el Hospital Nacional de Sololá.
Después del asalto, una turba atrapó a los supuestos malhechores y los linchó en el camino al cementerio, sin que hubiera intervención de ninguna autoridad.
El Ministerio Público (MP) y la Policía Nacional Civil (PNC) llegaron esta mañana para recoger los cadáveres y las evidencias.
10 February 2010
Sobre la identidad compartida y los linchamientos
por Carlos A. Mendoza
Me parecen muy interesantes los comentarios de mi colega Daniel Núñez sobre el uso del término "identidad compartida". Es importante utilizar los conceptos de forma precisa para no crear más confusión en el debate.
Básicamente, estoy de acuerdo son su distinción: "La identidad no es un atributo de la persona, sino una variable relacional." Es lo que distingue a nosotros de los otros.
Ciertamente utilizo la identidad compartida como una variable independiente, pero no para decir que "hay algo en la cabeza de estas personas que las hace proclives a ser violentas." Yo la he utilizado, desde mis primeros ensayos en 2001, para explicar cómo las comunidades logran superar el conocido problema de la acción colectiva. Por ello me gusta definir a los linchamientos como un fenómeno de violencia colectiva: hay que explicar lo "colectivo" y lo "violento".
Mi primer referente teórico sobre esto de la identidad compartida y su efecto en la movilización para la acción fue, precisamente, un sociólogo (y su estudiante): Oberschall, Anthony y Hyojoung Kim (1996), "Identity and Action," en Mobilization: An International Journal, I (1): 63-85. Ellos concluyen, entre varios puntos, que la búsqueda de una identidad genera externalidades que facilitan la acción colectiva para todos aquellos que comparten la misma identidad.
La parte violenta del fenómeno la he abordado utilizando otros insumos teóricos, como los ofrecidos por Kalyvas, Stathis (1999), "Wanton and Senseless? The Logic of Massacres in Algeria," en Rationality and Society, 11 (3): 243-85. Él explica con teoría de la utilidad esperada las bases racionales de la violencia que nos parece extrema y sin sentido.
Sin embargo, también estoy de acuerdo con Daniel en su afirmación de que las "golpizas colectivas no sólo vienen de, sino que fortalecen la identidad de dichos grupos (y a veces, la forman!)." Leyendo sobre el origen del sentimiento religioso y la función que ha desempeñado el mismo en las sociedades primitivas (de cazadores y recolectoras, hace más de 50 mil años) encuentro argumentos convincentes sobre cómo la identidad de nosotros está necesariamente en contraposición de la de los otros. Es relacional, como nos recordaba Daniel. Pero parece que desde un principio era ya "conflictivamente" relacional, debido a la lucha por recursos: territorio para cazar, por ejemplo. Así que estoy abierto a seguir explorando este complejo tema entre identidades y violencia.
Finalmente, acepto el uso del término solidaridad, como lo propone Daniel. Me parece que refleja bien la idea que tengo en mente, pues los miembros de las turbas actúan en reacción a una ofensa a otro miembro de la comunidad y lo hacen en bloque, como uno solo.
He invitado a Daniel, quien también se interesa en estudiar el fenómeno de los linchamientos desde la perspectiva sociológica, para que participe activamente en este BLOG. Espero que pronto tengamos aquí sus reflexiones a manera de POST.
Me parecen muy interesantes los comentarios de mi colega Daniel Núñez sobre el uso del término "identidad compartida". Es importante utilizar los conceptos de forma precisa para no crear más confusión en el debate.
Básicamente, estoy de acuerdo son su distinción: "La identidad no es un atributo de la persona, sino una variable relacional." Es lo que distingue a nosotros de los otros.
Ciertamente utilizo la identidad compartida como una variable independiente, pero no para decir que "hay algo en la cabeza de estas personas que las hace proclives a ser violentas." Yo la he utilizado, desde mis primeros ensayos en 2001, para explicar cómo las comunidades logran superar el conocido problema de la acción colectiva. Por ello me gusta definir a los linchamientos como un fenómeno de violencia colectiva: hay que explicar lo "colectivo" y lo "violento".
Mi primer referente teórico sobre esto de la identidad compartida y su efecto en la movilización para la acción fue, precisamente, un sociólogo (y su estudiante): Oberschall, Anthony y Hyojoung Kim (1996), "Identity and Action," en Mobilization: An International Journal, I (1): 63-85. Ellos concluyen, entre varios puntos, que la búsqueda de una identidad genera externalidades que facilitan la acción colectiva para todos aquellos que comparten la misma identidad.
La parte violenta del fenómeno la he abordado utilizando otros insumos teóricos, como los ofrecidos por Kalyvas, Stathis (1999), "Wanton and Senseless? The Logic of Massacres in Algeria," en Rationality and Society, 11 (3): 243-85. Él explica con teoría de la utilidad esperada las bases racionales de la violencia que nos parece extrema y sin sentido.
Sin embargo, también estoy de acuerdo con Daniel en su afirmación de que las "golpizas colectivas no sólo vienen de, sino que fortalecen la identidad de dichos grupos (y a veces, la forman!)." Leyendo sobre el origen del sentimiento religioso y la función que ha desempeñado el mismo en las sociedades primitivas (de cazadores y recolectoras, hace más de 50 mil años) encuentro argumentos convincentes sobre cómo la identidad de nosotros está necesariamente en contraposición de la de los otros. Es relacional, como nos recordaba Daniel. Pero parece que desde un principio era ya "conflictivamente" relacional, debido a la lucha por recursos: territorio para cazar, por ejemplo. Así que estoy abierto a seguir explorando este complejo tema entre identidades y violencia.
Finalmente, acepto el uso del término solidaridad, como lo propone Daniel. Me parece que refleja bien la idea que tengo en mente, pues los miembros de las turbas actúan en reacción a una ofensa a otro miembro de la comunidad y lo hacen en bloque, como uno solo.
He invitado a Daniel, quien también se interesa en estudiar el fenómeno de los linchamientos desde la perspectiva sociológica, para que participe activamente en este BLOG. Espero que pronto tengamos aquí sus reflexiones a manera de POST.
Linchamientos: efecto, no causa
por Mario Antonio Sandoval
Prensa Libre (10 feb 10)
EL DOMINGO ANTERIOR fue publicado en elPeriódico un interesante trabajo de la periodista Marta Sandoval, acerca de los linchamientos urbanos. El artículo señala algunos criterios del señor Carlos Mendoza, experto en el tema sobre esta clase de actos violentos, quien se refirió a un hecho claro: no son el resultado de falta de educación, ni de violencia en las áreas rurales, sino está presente en todos los sectores de la sociedad. Los criterios del entrevistado me hicieron pensar un poco en el tema, y al hacerlo afiancé mi idea de cuáles son las verdaderas causas por las que una persona participa en un linchamiento: una, porque ya no confía en el sistema de justicia; otra, por estar desesperada ante la impunidad de los delincuentes.
LINCHAR, DICE EL Diccionario de la Real Academia Española, es “ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo”. Tumulto es un alboroto producido por una multitud. Según esta definición, un linchamiento implica la muerte de quien lo sufre. Pero a pesar de ello me parece adecuado darle, como ocurre en Guatemala, la acepción de un “linchamiento parcial”, cuando la persona linchada no pierde la vida. Pienso así porque uno de los factores fundamentales del linchamiento es el silencio no solo de quienes participan directamente, sino de los testigos, muchas veces convertidos en participantes espontáneos, deseosos de manifestar un castigo a quien, con o sin razón, consideran un delincuente o un criminal.
EL LINCHAMIENTO TIENE muchas veces la característica de poder ser calificado como una reacción salvaje, y sin duda lo es, porque ocurre como consecuencia de hechos en apariencia no suficientemente serios como para justificarlo ni explicarlo a simple vista. Los casos presentados en el artículo son buenos ejemplos: la mujer atacada y desnudada por pasajeros de un autobús urbano al descubrirla cometiendo robos. Estudiantes de la Universidad Landívar vapulearon a ladrones de computadoras en el estacionamiento. Intento de quemar vivos a dos secuestradores frente al IGSS de Pamplona. Y, sobre todo, la actitud cómplice de quienes simplemente ven las agresiones tumultuarias, o quienes se unen de manera espontánea a los hechores.
NO SE PUEDE COMPRENDER el linchamiento en Guatemala si no se toma en cuenta la precaria situación del sistema de justicia, con 97 por ciento de los crímenes impunes. El hecho en sí —robo de una computadora, de una cartera en un bus— no explica por qué personas no delincuentes atacan de esa manera. Pero sí lo explica la desesperación ante tanto caso parecido. El linchado se convierte en una especie de símbolo, y la actitud inconsciente de quienes lo atacan es la de “este no me estaba haciendo nada a mí, pero participo en darle una lección, ya sea a él o a los demás criminales.” Por eso es válido calificar los linchamientos en Guatemala como una reacción para lograr un castigo imposible de obtener por medio del sistema de justicia.
RECUERDO HABER VISTO hace unos 25 años, en la 20 calle y avenida Bolívar, cómo unas 20 personas patearon alrededor de 50 veces a un ladrón de anteojos, quien increíblemente logró escapar corriendo. Lo más impresionante fue ver a la gente salir de todos lados para patearlo, escuchar sus gemidos. El delincuente y quienes lo agredieron se hicieron humo: nadie dijo nada, y cada quien continuó su camino o sus tareas. Llegaron unos policías y preguntaron algo, como por no dejar, y se fueron. Nunca lo he olvidado. Los linchamientos, estoy seguro, aumentarán si el sistema de justicia sigue como está, porque es sinónimo de una segura falta de castigo. Solo podrán ser reducidos si se hacen esfuerzo porque esto último se reduzca o desaparezca.
Prensa Libre (10 feb 10)
EL DOMINGO ANTERIOR fue publicado en elPeriódico un interesante trabajo de la periodista Marta Sandoval, acerca de los linchamientos urbanos. El artículo señala algunos criterios del señor Carlos Mendoza, experto en el tema sobre esta clase de actos violentos, quien se refirió a un hecho claro: no son el resultado de falta de educación, ni de violencia en las áreas rurales, sino está presente en todos los sectores de la sociedad. Los criterios del entrevistado me hicieron pensar un poco en el tema, y al hacerlo afiancé mi idea de cuáles son las verdaderas causas por las que una persona participa en un linchamiento: una, porque ya no confía en el sistema de justicia; otra, por estar desesperada ante la impunidad de los delincuentes.
LINCHAR, DICE EL Diccionario de la Real Academia Española, es “ejecutar sin proceso y tumultuariamente a un sospechoso o a un reo”. Tumulto es un alboroto producido por una multitud. Según esta definición, un linchamiento implica la muerte de quien lo sufre. Pero a pesar de ello me parece adecuado darle, como ocurre en Guatemala, la acepción de un “linchamiento parcial”, cuando la persona linchada no pierde la vida. Pienso así porque uno de los factores fundamentales del linchamiento es el silencio no solo de quienes participan directamente, sino de los testigos, muchas veces convertidos en participantes espontáneos, deseosos de manifestar un castigo a quien, con o sin razón, consideran un delincuente o un criminal.
EL LINCHAMIENTO TIENE muchas veces la característica de poder ser calificado como una reacción salvaje, y sin duda lo es, porque ocurre como consecuencia de hechos en apariencia no suficientemente serios como para justificarlo ni explicarlo a simple vista. Los casos presentados en el artículo son buenos ejemplos: la mujer atacada y desnudada por pasajeros de un autobús urbano al descubrirla cometiendo robos. Estudiantes de la Universidad Landívar vapulearon a ladrones de computadoras en el estacionamiento. Intento de quemar vivos a dos secuestradores frente al IGSS de Pamplona. Y, sobre todo, la actitud cómplice de quienes simplemente ven las agresiones tumultuarias, o quienes se unen de manera espontánea a los hechores.
NO SE PUEDE COMPRENDER el linchamiento en Guatemala si no se toma en cuenta la precaria situación del sistema de justicia, con 97 por ciento de los crímenes impunes. El hecho en sí —robo de una computadora, de una cartera en un bus— no explica por qué personas no delincuentes atacan de esa manera. Pero sí lo explica la desesperación ante tanto caso parecido. El linchado se convierte en una especie de símbolo, y la actitud inconsciente de quienes lo atacan es la de “este no me estaba haciendo nada a mí, pero participo en darle una lección, ya sea a él o a los demás criminales.” Por eso es válido calificar los linchamientos en Guatemala como una reacción para lograr un castigo imposible de obtener por medio del sistema de justicia.
RECUERDO HABER VISTO hace unos 25 años, en la 20 calle y avenida Bolívar, cómo unas 20 personas patearon alrededor de 50 veces a un ladrón de anteojos, quien increíblemente logró escapar corriendo. Lo más impresionante fue ver a la gente salir de todos lados para patearlo, escuchar sus gemidos. El delincuente y quienes lo agredieron se hicieron humo: nadie dijo nada, y cada quien continuó su camino o sus tareas. Llegaron unos policías y preguntaron algo, como por no dejar, y se fueron. Nunca lo he olvidado. Los linchamientos, estoy seguro, aumentarán si el sistema de justicia sigue como está, porque es sinónimo de una segura falta de castigo. Solo podrán ser reducidos si se hacen esfuerzo porque esto último se reduzca o desaparezca.
07 February 2010
Entrevista: Linchamientos en la ciudad
La periodista Marta Sandoval, de elPeriódico, me hizo una entrevista vía electrónica sobre el tema, la cual se ha publicado el día de hoy (domingo 7 feb 10):
http://www.elperiodico.com.gt/es/20100207/domingo/136567/
Para aquellas personas interesadas en profundizar, en mis respuestas incluí algunas referencias hacia otros documentos. Verlas AQUÍ.
http://www.elperiodico.com.gt/es/20100207/domingo/136567/
Para aquellas personas interesadas en profundizar, en mis respuestas incluí algunas referencias hacia otros documentos. Verlas AQUÍ.
04 February 2010
Reporte GAM: enero 2010
Durante el mes de enero de 2009 se registró la muerte de dos personas linchadas, en tanto que en enero de 2010 el número fue duplicado a cuatro [más 11 heridos].
Los linchamientos constituyen un fenómeno que ha venido incrementándose, especialmente a raíz de la pobre efectividad en la solución de crímenes, además de la frustración al ver el alto índice de impunidad que alcanza el 98%. En definitiva las causas de linchamientos no podrían estar vinculadas con narcotráfico, puesto que en casi todos los casos monitoreados por GAM, se ha logrado visualizar la falta de accionar de la Policía Nacional Civil. El siguiente cuadro muestra un claro ejemplo de cuáles son los lugares donde se visualiza fuertemente la ausencia de Estado.
Alta Verapaz (1 muerto y 3 heridos)
Izabal (1 muerto)
Jutiapa (1 muerto)
Quiché (1 herido)
San Juan Sacatepéquez (1 muerto)
Zacapa (3 heridos)
Zonas 3 y 16 (en la URL) de la Ciudad de Guatemala (4 heridos)
Fuente: Cuadro elaborado por el GAM con información proporcionada por medios de comunicación.
Información tomada de "Resumen ejecutivo informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia durante el mes de enero de 2010."
Los linchamientos constituyen un fenómeno que ha venido incrementándose, especialmente a raíz de la pobre efectividad en la solución de crímenes, además de la frustración al ver el alto índice de impunidad que alcanza el 98%. En definitiva las causas de linchamientos no podrían estar vinculadas con narcotráfico, puesto que en casi todos los casos monitoreados por GAM, se ha logrado visualizar la falta de accionar de la Policía Nacional Civil. El siguiente cuadro muestra un claro ejemplo de cuáles son los lugares donde se visualiza fuertemente la ausencia de Estado.
Alta Verapaz (1 muerto y 3 heridos)
Izabal (1 muerto)
Jutiapa (1 muerto)
Quiché (1 herido)
San Juan Sacatepéquez (1 muerto)
Zacapa (3 heridos)
Zonas 3 y 16 (en la URL) de la Ciudad de Guatemala (4 heridos)
Fuente: Cuadro elaborado por el GAM con información proporcionada por medios de comunicación.
Información tomada de "Resumen ejecutivo informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia durante el mes de enero de 2010."
01 February 2010
La quema de Judas y los linchamientos
por Carlos A. Mendoza
En Guatemala, generalmente, se hace referencia al conflicto armado interno (1960-96) como principal antecedente de la violencia colectiva en forma de linchamientos. En particular, se afirma que hubo una enseñanza macabra con los catigos públicos contra supuestos colaboradores del enemigo. Yo, sin embargo, me he atrevido a cuestionar el peso desmedido que se le da a la reciente historia política del país y he presentado ejemplos de otros casos históricos, a principios del siglo XX y durante el siglo XIX, que también podrían ser considerados como antecedentes. Incluso, he citado casos de castigos públicos implementados como mecanismo de control social durante la era colonial. Además, he mostrado que los linchamientos han ocurrido antes en otros países y épocas. No es una reciente innovación guatemalteca.
Entre las raíces históricas más profundas, he mencionado a la misma Inquisición de la Iglesia Católica que, después de un supuesto "proceso legal" que incluía la tortura, quemaba en la plaza pública a aquellos considerados herejes. Aunque parece que esas ejecuciones no fueron algo que se dio en el Reino de Guatemala (pues la sede del "Santo Oficio" estaba en México), supongo que sí estaban presentes en el imaginario popular, pues parte del objetivo era disuadir a los enemigos de la ortodoxia.
Tradiciones populares y los linchamientos
Además de los episodios de violencia colectiva del pasado, me parece que hay que hacer un esfuerzo por entender cómo el castigo público puede estar enraizado en costumbres que nos parecen inofensivas, pero que tienen una elevada carga de violencia socialmente aceptada.
Creo que lo mencioné a mis amigos en FaceBook el otro día. En un bautizo en la Ciudad de Guatemala, de clase media urbana, hubo piñata para festejar. Era un angelito que fue felizmente destrozado por los niños. Un extranjero que participó en el evento me dijo: "Ahora entiendo porque en Guatemala son tan violentos..."
Me quedé, entonces, pensando en el origen de la costumbre de las piñatas. Aunque no podemos decir que todos los que hemos quebrado piñatas en nuestra niñez seamos personas violentas. Ciertamente, hay algo de violencia socialmente sancionada en dicho ritual de cumpleaños y fiestas infantiles. Habrá que profundizar. A lo mejor Celso Lara y otros folkloristas nos pueden ilustrar al respecto.
La Quema de Judas, el traidor
Primero vean estas fotografía en Google: AQUÍ.
Lo que me generó esta idea fue la noticia de Bolivia sobre amenazas de linchamiento por medio de monigotes como los que se hacen para representar a Judas Iscariote. Verla más abajo en un post anterior.
En Wikipedia hay un resumen interesante de los antecedentes históricos de esta tradición cristiana. Una vívida descripción se encuentra en The book of Easter by William Croswell Doane (pp. 25-26). En el mismo, Bryson-Taylor explica el ahorcamiento de Judas en México que, como verán, es muy similar en Guatemala:
"Holy Saturday is the day especially devoted to him. His effigy, made as hideous as possible —which is very hideous indeed, since his creators are endowed with the ardent imagination of their race— is placed upon funeral piles and burned with immense glee; lie is flogged, hanged, and maltreated in ways without number. In the City of Mexico such hatred is particularly and picturesquely violent. On Good Friday morning booths are erected in all parts of the city, where many Judases are sold, grotesque and distorted of visage, garbed in uncouth attire. All day long images large and small are bought by men, women, and children, by dozens, by scores, by hundreds. On the morning of Holy Saturday, the city, to the believing mind, is transformed into a vast place of execution. Ropes stretch across the street from house to house; from every rope a Judas hangs, filled with straw and gunpowder, black and very ugly swaying in the sun. He is everywhere, swinging stiffly, like a three-days gibbeted corpse; hooted at, cursed in vivid Spanish with all terms of infamy and shame. But a few minutes before twelve comes a sudden hush, a rent of stillness in the blare of noise. The crowd stands listening for the signal of noon from the bell of the cathedral, waiting keenly, in strained attention; only the Judases still swing to and fro in the sunshine, passive, unconcerned. The signal comes, booming over all the city. On the instant frenzy smites the town. Every luckless Judas is cut down by yelling men and cast headlong into flames. He explodes, individually and collectively, with dreadful noise and much vile-smelling smoke; this is the tainted soul of him fleeing forth to hell which he has merited. His end is greeted with furious rejoicings, shouts of triumph, parting yells of defiance."
Los antropólogos, como dice el artículo de Wikipedia, llaman a estos rituales de víctima propiciatoria "o lo que popularmente se conoce como 'echarle la culpa a un chivo expiatorio'. Mientras ocurre una violencia de todos contra todos, tal como la definió Hobbes, los seres humanos han descubierto que pueden otorgarle un fin a esta violencia substituyéndola con una violencia de todos contra uno. El mecanismo de la víctima propiciatoria puede definirse como la situación en la cual se escoge un individuo y se le atribuyen todas las culpas o malestares por los cuales atraviesa el grupo. El mecanismo debe su nombre a la práctica prescrita en la Biblia, en el libro del Levítico (16: 5-10), donde se ordena tomar dos chivos ("machos cabríos"), sacrificar uno a Yahvé y abandonar el otro a su suerte en el desierto. Estos chivos cargaban con todas las culpas de la comunidad, y una vez desaparecidos, se esperaba que se llevasen consigo todas las culpas que se les habían proyectado." [Fuente: AQUÍ]
En Venezuela, donde también hay linchamientos y se tiene esta tradición de quemar a Judas, se dice que "tiene un significado simbólico de justicia popular, pues a través de esta el pueblo expresa sus quejas y descontentos con relación a los acontecimientos políticos y comportamiento de figuras públicas y funcionarios del estado."
Pienso que debemos profundizar en esta hipótesis. Claro que, como varios lectores chapines ya lo están pensando, debemos también examinar la tradición de la quema del diablo, el 7 de diciembre de cada año.
En Guatemala, generalmente, se hace referencia al conflicto armado interno (1960-96) como principal antecedente de la violencia colectiva en forma de linchamientos. En particular, se afirma que hubo una enseñanza macabra con los catigos públicos contra supuestos colaboradores del enemigo. Yo, sin embargo, me he atrevido a cuestionar el peso desmedido que se le da a la reciente historia política del país y he presentado ejemplos de otros casos históricos, a principios del siglo XX y durante el siglo XIX, que también podrían ser considerados como antecedentes. Incluso, he citado casos de castigos públicos implementados como mecanismo de control social durante la era colonial. Además, he mostrado que los linchamientos han ocurrido antes en otros países y épocas. No es una reciente innovación guatemalteca.
Entre las raíces históricas más profundas, he mencionado a la misma Inquisición de la Iglesia Católica que, después de un supuesto "proceso legal" que incluía la tortura, quemaba en la plaza pública a aquellos considerados herejes. Aunque parece que esas ejecuciones no fueron algo que se dio en el Reino de Guatemala (pues la sede del "Santo Oficio" estaba en México), supongo que sí estaban presentes en el imaginario popular, pues parte del objetivo era disuadir a los enemigos de la ortodoxia.
Tradiciones populares y los linchamientos
Además de los episodios de violencia colectiva del pasado, me parece que hay que hacer un esfuerzo por entender cómo el castigo público puede estar enraizado en costumbres que nos parecen inofensivas, pero que tienen una elevada carga de violencia socialmente aceptada.
Creo que lo mencioné a mis amigos en FaceBook el otro día. En un bautizo en la Ciudad de Guatemala, de clase media urbana, hubo piñata para festejar. Era un angelito que fue felizmente destrozado por los niños. Un extranjero que participó en el evento me dijo: "Ahora entiendo porque en Guatemala son tan violentos..."
Me quedé, entonces, pensando en el origen de la costumbre de las piñatas. Aunque no podemos decir que todos los que hemos quebrado piñatas en nuestra niñez seamos personas violentas. Ciertamente, hay algo de violencia socialmente sancionada en dicho ritual de cumpleaños y fiestas infantiles. Habrá que profundizar. A lo mejor Celso Lara y otros folkloristas nos pueden ilustrar al respecto.
La Quema de Judas, el traidor
Primero vean estas fotografía en Google: AQUÍ.
Lo que me generó esta idea fue la noticia de Bolivia sobre amenazas de linchamiento por medio de monigotes como los que se hacen para representar a Judas Iscariote. Verla más abajo en un post anterior.
En Wikipedia hay un resumen interesante de los antecedentes históricos de esta tradición cristiana. Una vívida descripción se encuentra en The book of Easter by William Croswell Doane (pp. 25-26). En el mismo, Bryson-Taylor explica el ahorcamiento de Judas en México que, como verán, es muy similar en Guatemala:
"Holy Saturday is the day especially devoted to him. His effigy, made as hideous as possible —which is very hideous indeed, since his creators are endowed with the ardent imagination of their race— is placed upon funeral piles and burned with immense glee; lie is flogged, hanged, and maltreated in ways without number. In the City of Mexico such hatred is particularly and picturesquely violent. On Good Friday morning booths are erected in all parts of the city, where many Judases are sold, grotesque and distorted of visage, garbed in uncouth attire. All day long images large and small are bought by men, women, and children, by dozens, by scores, by hundreds. On the morning of Holy Saturday, the city, to the believing mind, is transformed into a vast place of execution. Ropes stretch across the street from house to house; from every rope a Judas hangs, filled with straw and gunpowder, black and very ugly swaying in the sun. He is everywhere, swinging stiffly, like a three-days gibbeted corpse; hooted at, cursed in vivid Spanish with all terms of infamy and shame. But a few minutes before twelve comes a sudden hush, a rent of stillness in the blare of noise. The crowd stands listening for the signal of noon from the bell of the cathedral, waiting keenly, in strained attention; only the Judases still swing to and fro in the sunshine, passive, unconcerned. The signal comes, booming over all the city. On the instant frenzy smites the town. Every luckless Judas is cut down by yelling men and cast headlong into flames. He explodes, individually and collectively, with dreadful noise and much vile-smelling smoke; this is the tainted soul of him fleeing forth to hell which he has merited. His end is greeted with furious rejoicings, shouts of triumph, parting yells of defiance."
Los antropólogos, como dice el artículo de Wikipedia, llaman a estos rituales de víctima propiciatoria "o lo que popularmente se conoce como 'echarle la culpa a un chivo expiatorio'. Mientras ocurre una violencia de todos contra todos, tal como la definió Hobbes, los seres humanos han descubierto que pueden otorgarle un fin a esta violencia substituyéndola con una violencia de todos contra uno. El mecanismo de la víctima propiciatoria puede definirse como la situación en la cual se escoge un individuo y se le atribuyen todas las culpas o malestares por los cuales atraviesa el grupo. El mecanismo debe su nombre a la práctica prescrita en la Biblia, en el libro del Levítico (16: 5-10), donde se ordena tomar dos chivos ("machos cabríos"), sacrificar uno a Yahvé y abandonar el otro a su suerte en el desierto. Estos chivos cargaban con todas las culpas de la comunidad, y una vez desaparecidos, se esperaba que se llevasen consigo todas las culpas que se les habían proyectado." [Fuente: AQUÍ]
En Venezuela, donde también hay linchamientos y se tiene esta tradición de quemar a Judas, se dice que "tiene un significado simbólico de justicia popular, pues a través de esta el pueblo expresa sus quejas y descontentos con relación a los acontecimientos políticos y comportamiento de figuras públicas y funcionarios del estado."
Pienso que debemos profundizar en esta hipótesis. Claro que, como varios lectores chapines ya lo están pensando, debemos también examinar la tradición de la quema del diablo, el 7 de diciembre de cada año.
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